Historia Podcasts

Betala med skal: Cowrie Shell -pengar är en av de äldsta valutorna som fortfarande samlas in idag

Betala med skal: Cowrie Shell -pengar är en av de äldsta valutorna som fortfarande samlas in idag

Skalpengar är en form av valuta som användes i olika delar av världen, inklusive Asien, Afrika och Oceanien. Denna typ av pengar använder en typ av marin snigel som kallas cowrie och är därför också känd som cowrie shell -pengar. I vissa delar av världen fungerade skalpengar som valuta fram till 1800-/1900 -talet. Medan skalpengar inte längre används som valuta idag, fortsätter de att produceras och göras till prydnadsdräkter eller huvudbonader.

Hur samlas Cowrie Shell -pengar in?

Skalpengar görs med hjälp av en specifik cowrie -art som kallas money cowrie ( C. moneta ). Dessa marina sniglar finns vanligtvis i kustvattnen i Indiska och Stilla havet, och användes därför som valuta av de människor som hade tillgång till dem. Skörd och bearbetning av cowries skilde sig beroende på region.

Cowrie -skal, som ska användas som skalpengar, samlas upp och läggs ut för att torka. (eqroy / Adobe)

På Maldiverna, till exempel, skulle mattor vävda av kokosblad placeras på ytan av vattnet. När mattorna är täckta av cowries, skulle de tas bort från vattnet och lämnas på stränderna för att torka.

Cowries kan användas som valuta när skalen har torkat helt. På andra platser, till exempel Salomonöarna, måste cowries bearbetas ytterligare. Transformationen av skalen till valuta inkluderar sådana steg som att bryta dem i mindre bitar, borra ett hål i varje bit och dra ihop dem.

  • Forgotten Voyagers: De forntida mexikanska köpmännen som tog sig till havs
  • Forntida afrikanska mynt som finns i Australien ställer intressanta frågor om nationens historia
  • Arkeologer från Mainz avslöjar nya fynd om historien om det tidigt islamiska kalifatpalatset Khirbat al-Minya

Cowrie -skalen kokas för att få fram sin färg och hål borras för strängning. (Ogichobanov / Adobe)

Användningen av skalpengar

Man tror att användningen av skalpengar går tillbaka till den neolitiska perioden. Det finns dock debatt om dessa arkeologiska cowries verkligen användes som valuta eller fungerade som prydnadsföremål. Det har hävdats att skalpengar användes av kineserna redan i slutet av den neolitiska perioden. Skalpengar fortsatte att användas som valuta under den dynastiska perioden, även om förändringar inträffade på grund av nödvändighet. I slutet av Shang-dynastin producerades skalformade pengar i norr. Eftersom cowries inte var så lätt att hitta i norr ersatte människor det med skal av andra material, inklusive brons, guld och sten.

Över i Västafrika tros skalpengar ha införts i regionen av arabiska handlare under åtta th århundradet e.Kr. Det var dock först senare, med européernas ankomst, att användningen av skalpengar blev utbredd i regionen.

De portugisiska, franska, britterna och holländarna som anlände till Västafrika märkte att några av stammarna var förtjusta i dessa skal och uppmuntrade därför dess användning som valuta. Eftersom dessa europeiska makter innehade kolonier i områden där cowries hittades, kunde de ta med skalpengar till Västafrika i stora mängder. I utbyte mot dessa skalpengar försåg dessa västafrikanska stammar européerna med slavar, guld och andra varor.

Tryck som visar cowrie shell -pengar som används av en arabisk handlare. (Andy king50)

Förändringarna av typer och användning av skalpengar

En av konsekvenserna av tillströmningen av skalpengar i Västafrika var att andra inhemska valutor förlorade sitt värde och föll ur bruk. Innan 18 th århundradet användes olika typer av valutor i Västafrika, inklusive gulddamm, silvermynt och saltstänger. Skalpengar blev dock valfri valuta längs handelsvägarna i Västafrika och höjdes också till en symbol för status och makt. Skalpengar användes i denna region fram till 20 -talet th århundrade.

Skalpengar har också använts i stor utsträckning i Oceanien och det är i denna region som denna valuta har överlevt längst. Denna typ av valuta har använts av många öar i södra Stilla havet. Vanligtvis bearbetades skalen innan de användes som valuta.

Efter skörd och torkning av skalen skulle de brytas i mindre bitar som är ungefär lika stora. Efter att ha borrat ett litet hål i varje fragment skulle skalen värmas över en liten spis och kylas i vatten. Denna process tjänar till att förbättra skalets färg. Skalen skulle sedan träs med snöre, sedan slätas och rundas.

Tidigare användes strängar av skalpengar ofta som valuta. Även om detta kanske inte är fallet idag, används vissa pengar fortfarande i vissa områden för ceremoniella ändamål, som tjänar som hemgift, markbetalning och som kompensation för att lösa tvister. Dessutom är produktionen av skalpengar en tradition som fortfarande hålls vid liv på dessa öar. Bortsett från de ovannämnda ceremoniella funktionerna, samlas strängar av skalpengar till prydnader, kostymer och huvudbonader. Ett exempel på detta är a tafuliae i den kungliga samlingen. Detta objekt presenterades för drottning Elizabeth II av Sir Henry F. Quan den 18 th i maj 1998, med anledning av hans investering som riddarkommandant i Order of the British Empire.

Tafuliae - ceremoniell huvudbonad och kostym, med skalpengar, från Salomonön, bärs som en prydnad och statussymbol. (WorldFish / CC BY-SA 2.0 )


Expatgrupper i mexico city

Spara rådgivare till dina favoriter och skicka dem sedan dina kontaktpreferenser och detaljer om dina ekonomiska planeringsbehov på bara några klick. I vanligt bruk hänvisar termen ofta till yrkesverksamma, kvalificerade arbetare eller konstnärer som tar positioner utanför sitt hemland, antingen självständigt eller skickas utomlands av sina arbetsgivare, vilket kan vara företag, universitet, regeringar eller icke-statliga organisationer. Välkommen till Hitta en rådgivare. Enligt MoveHubs 2016 Global Migration Report är Amerika den näst mest populära platsen för britter att emigrera till. Erbjuder så mångsidiga sätt att leva i kombination med stora valmöjligheter i destination, klimat och prisvärda USA är rik på möjligheter för alla som söker ett nytt sätt att leva utan att offra moderna bekvämligheter eller levnadsstandarder. I Mexiko erkänns endast civila äktenskap genom lag, och alla dess förfaranden faller under statlig lagstiftning. En utlänning (ofta förkortad till expat) är en person som är bosatt i ett annat land än sitt hemland. Att förstå dina pengarhanteringsalternativ som expat som bor i Tyskland kan vara svårt. Vissa vallfärdar till hennes helgedom på en kulle i Mexico City eller andra religiösa platser som vördar henne. New York är massivt, tätt och actionfylldt dygnet runt. Cancun är en stad med kontraster. Expats hittar du här och delar information om lokala lägenheter att hyra eller var du kan hitta de bästa erbjudandena i stan. Vi är för närvarande baserade i Phnom Penh och lär oss alltid nya saker om staden genom våra lokala och utlandsvänner. ” Varför flyttade du till Kambodja? Visum under COVID -uppdateringar. De bättre har flera pooler, restauranger, marknader och så vidare. Valencia är en charmig stad och en av de äldsta i Spanien. Gratis visum/visumundantag och visum vid ankomst avbryts tillfälligt tills COVID-19-pandemin har förklarats över av den indonesiska regeringen. Jag har inte skrivit upp det här som en fullständig detaljerad budgetpost, men jag bodde i Oaxaca i sex månader 2016. Oaxaca City, Mexiko. Varför flytta till USA? Dubai är lite större än Las Vegas men är ganska tätt för ett så litet landområde. Lördagar är en bra dag att ta sig ... Valencia ligger vid Medelhavet, cirka fyra timmar söder om ... För att ta reda på hur du kan göra din ... Längs den plyscha hotellzonen med dess vidsträckta all inclusive-orter hittar du också en ett par gamla Maya -ruiner instoppade ... Om du vill prata om storstäder, gå till New York, Tokyo eller Mexico City. Från att öppna ett bankkonto till att försäkra familjens hem och tillhörigheter är det viktigt att du vet vilka alternativ som är rätt för dig. Vi gör det enkelt för dig att initiera kontakt med endast rådgivare som kan matcha dina behov. 8 februari 2021. INGEN ANVÄNDNING för turister till Indonesien förrän efter den 22 februari (troligen förlängd), på grund av stigande infektionshastigheter och mer överförbar COVID -19 -stam - Jakarta Post. Expat-gemenskapen ansluter via flera Facebook-grupper och är värd för veckoträffar på olika barer runt stan. Inom föreningarna är klänningen västerländsk, vissa går så långt som att förbjuda någon form av saudisk klänning och visst är saudier inte tillåtna alls socialt! Detta expatboende är som att bo i en liten fristående semesterby (eller fängelse, beroende på din synvinkel). De ligger i utkanten och människor reser bara dit för att arbeta eftersom det inte finns något i de mindre städerna. Det är den tredje spanska staden när det gäller vikt och befolkning, och den 15: e i Europeiska unionen. Med en befolkning på över 750 000 är Cancun en unik stad i Mexiko. Faktum är att de expats som bor i Cancun ofta säger att även om Cancun inte riktigt är Mexiko, kan du snabbt komma till Mexiko därifrån eftersom Cancun ansluter till hela Yucatanhalvön via ett modernt vägsystem. På denna dag firar många människor av mexikanskt arv (både i Mexiko och utomlands) med processioner, speciella massor, serenader, dans och sång av den traditionella sången "Las Mañanitas" för att hedra damen i Guadalupe. Benidorm "blir dålig press" för bråkiga britter utomlands men "spökstad" utan dem säger expat BENIDORM erbjuder exakt vad många brittiska semesterfirare och ... Trodde till och med att detta är en stad med 50 000, en dag på torget i hjärtat av staden kan ge det känns mer som en liten stad. ”Jag (Jen) bodde sex månader i Kambodja 2009 och arbetade som frivillig engelsklärare på landsbygden.


Fungsi Uang

Berbagai sumber menggolongkan fungsi uang menjadi dua, yaitu (1) fungsi asli atau fungsi primer, dan (2) fungsi turunan atau fungsi sekunder. [3]

Fungsi Primer Uang

  • Sebagai alat tukar (bytesmedel): ini adalah fungsi yang terutama, yaitu uang digunakan för media pertukaran atau jual-beli barang dan jasa.
  • Sebagai alat satuan hitung (räkneenhet). Misalnya harga satu bungkus mie instan adalah Rp. 3.500,-

Fungsi Sekunder Uang

  • Sebagai alat penyimpan kekayaan (affär av värde): tentu saja tidak semua uang kita belanjakan, ada sebagian yang disimpan. Manusia perlu menyimpan uang untuk berbagai motiv, misalnya seperti yang dijelaskan pada teori preferensi likuiditas (likviditetspreferensteori).
  • Sebagai standar cicilan utang (standard för uppskjuten betalning): du kan använda dig av denna del.

Sebagai tambahan, berbagai sumber juga sering menyebutkan tentang tiga fungsi utama uang, yaitu keempat fungsi di atas minus "standar cicilan utang." Perbedaan ini tidak perlu dirisaukan, yang penting anda paham dan silahkan pilih mana yang lebih mudah anda pahami. [4]


Status

♠ elitstatus är ärftlig ♣ antas frånvarande ♥ Kinesiska härskare var dynaster men Miao hade inte mycket, om någon, av en elit. Lokalt ledarskap var i stort sett informellt: ”Respekterade kunniga äldste, chefer för familjegrupper och religiösa experter av båda könen fungerade som informella ledare. Bland de mer Sinicized utövade hyresvärdar och de som hade viss läs- och skrivkunnighet i kinesiska makten i samhället. Enligt det nuvarande systemet står de som är medlemmar i kommunistpartiet som de officiella ledarna för samhället. ' 𖑄 ]


Myntteknik

Mynt har producerats på tre huvudsakliga sätt: hamrad, fräst eller gjuten. De första kvarnen eller pressarna i väst markerade början på maskinslagna mynt som började i början av 1700-talet, först som "skruvpressar" sedan på 1800-talet som "ångdrivna pressar" som byggdes först i Frankrike och Tyskland men följde snabbt av Storbritannien och under senare tid utvecklats till elektriska och hydrauliska pressar.

Myntmetaller

Bland de första präglade mynten i Lydia fanns de gjorda av en naturligt förekommande legering av guld och silver som kallas electrum, ett latiniserat ord från grekiska ἤλεκτρον-èlektron som nämns i Homers Odyssey och, från denna region, nu känd för att innehålla 45–55% guld. [wp]

Myntmetall måste vara fungerande, hållbart och slitstarkt. De numismatiska förkortningarna som anger sammansättningen av gamla mynt var:

AV – guld
EL – electrum
AR – silver
BI – billon
AE – brons
PB – bly

Guld och silver var alltid vördade som ädelmetaller med guld som hade en symbolisk betydelse relaterad till solen. Även i forntiden praktiserades myntnedbrytning, billon var en legering av koppar och silver men med mer än 50% koppar. Brons legerades på många olika sätt.

Under 1700- och 1800-talen består mynt nästan uteslutande av metallerna brons (Cu-Sn), koppar (Cu), silver (Ag), guld (Au). Till denna lista tillsattes senare Platinum (Pt), Copper (Cupro-)-Nickel (Cu-Ni), Nickel (Ni), Tin (Sn), Zink (Zn), Aluminium (Al) och Lead (Pb).

Platinamynt präglades först i spanska-koloniserade Amerika på 1700-talet och sedan av det ryska kejsardömet på 1800-talet men till skillnad från det mer formbara och segbara silver och guld fungerar det inte lätt. Men på grund av sin nyhet har minnesmyntsatser slagits från 1978 som guldmynt: som American Platinum Eagle, Canadian Platinum Maple Leaf, Australian Platinum Koala, Isle of Man Noble, Chinese Platinum Panda och flera serier av Sovjetunionen och sedan Ryska federationen.

De första mynten av det sällsynta silvervita övergångsmetallpalladiet producerades 1966 av Sierra Leone, följt av Tonga 1967 och senare av Kanada, Sovjetunionen, Frankrike, Palau, Portugal, Ryssland, Kina, Australien och Slovakien, mestadels som minnesmynt med Ryska federationen som präglade den största.


Kapitel XI Komplementaritet, utbyte och ömsesidighet

Utbyte och ömsesidighet har åberopats som underliggande principer för melanesisk social och kulturell organisation i allmänhet sedan Malinowskis tid. [1] Men jag har försökt att undvika att hänvisa till sådana principer ex nihilo i att beskriva innehållet i Foi sociala relationer. Istället har jag försökt att först visa hur Foi använder det ceremoniella utbytet av förmögenhetsartiklar och kött för att dra gränser mellan kontrastivt definierade sociala kategorier (till exempel fru-givare och fru-takers), och för det andra hur utbyte av kompletterande mat och förmögenhetsartiklar definierar en kongruent social komplementaritet, till exempel när män och kvinnor dagligen utbyter manliga och kvinnliga livsmedel (se kapitel 3). Foi tenderar därför att förklara fenomenet utbyte i termer av kontra fem roller för dem som engagerar sig i det, vilket gör det möjligt och nödvändigt.

De två första myterna i detta kapitel handlar om förhållandet mellan kusin-kusiner och illustrerar de problem kors-kusiner står inför när de skiljer sig, med tanke på att de är "som syskon". De två andra myterna fokuserar på det omvända problemet med manliga handelspartners: med tanke på att de kommer från olika ekologiska och kulturella världar, hur kan de förhålla sig som bröder? Slutligen utforskar de två sista myterna de kosmologiska egenskaperna hos förmögenhetsartiklarna själva och hur dessa egenskaper innebär ömsesidighet och utbyte.

Den fula fruen och den vackra frun

Som jag redan har föreslagit representerar Foi-kusinförhållandet skärningspunkten mellan de två principerna om samhörighet (eller syskonskap) och samhörighet. Foi-kusiner är alltså både "delare" och "utbytare", och denna motstridiga aspekt av deras förhållande tas fram mest levande i följande berättelse. [2]

En man och hans uga'ana kusin kusin levde en gång. När den svarta palmfrukten var mogen klättrade mannen upp på en och förberedde sig för att skjuta fåglar. A raggianna paradisfågel alit och han sköt den. Pilen träffade och fågeln föll ner. Han sökte, men han kunde varken hitta fågeln eller pilen. När han letade såg han plötsligt en ung kvinna. "Vad gör du?" hon frågade. ”Nej, jag söker här utan anledning”, svarade han. Han tog tillbaka kvinnan till sitt hus. De uga'ana såg kvinnan och sa: "Min kumi [kusin], du har tagit med dig en vacker kvinna! Berätta för mig, hur hittade du henne? "Och han fortsatte att plåga mannen för att berätta för honom. Slutligen gjorde mannen det och instruerade uga'ana att bara skjuta en paradisfågel och inte skjuta någon annan typ av fågel. De uga'ana gick och klättrade upp på den svarta handflatan men sköt inte en paradisfågel. Istället sköt han a karia , en svart fågel. Fågeln föll ner och uga'ana steg ner för att hitta den. En sökande dök upp en ful svart kvinna. De uga'ana ropade förskräckt och var arg över att han hittade den här fula kvinnan. Han tog henne tillbaka till huset.

En gång uga'ana sa till sin kusin: "Låt oss gå och hugga trädkullar." De kom på en tappad stock och började hugga. I mitten av stocken, uga'ana slog med sin yxa och använde sedan en pinne för att kila upp stocken. De hittade ya'aro grubs vänder sig inuti, och han sa till sin kusin att ta dem. När mannen gjorde det, uga'ana avlägsnade hans yxa och stick och stocken stängdes upp och fångade mannens hand hårt. "Du kommer att stanna här och dö", säger uga'ana sa. "Jag går tillbaka till min fru [dvs din fru]", och han gick. Han gick tillbaka och tog sin kusinfruns fru. Den svarta kvinnan bestämde sig för att söka efter den andra mannen och hittade honom nära döden med handen instängd i stocken. Hon tog pinnen och kilade upp stocken, tog honom tillbaka till huset och gnuggade brännässlor och läkande lotion över hans hud, och han återhämtade sig. Mannen fortsatte sedan att hugga en stor grotta från stenen. Han arbetade tills han hade ristat ett utrymme som var tillräckligt stort för att bo i. Där gjorde han en öppen spis och allt annat som går in i ett hus. Han samlade ved. När allt var klart sa han till den svarta kvinnan: "Fru, efter att ha dödat de andra två kommer jag tillbaka. Du stannar här." Sedan gick han på jakt efter sin kusin. Men när han närmade sig, uga'ana kunde känna lukten av den första mannen och sprang iväg. Detta fortsatte att hända. Under tiden hade den vackra hustrun fött ett barn. Mannen var frustrerad och förtvivlad över att någonsin fånga sin kusin.

En gång klättrade han upp på en ås och stötte på det gamla husets nedgångna hus. Gubben brann avföring i stället för trä. Mannen hämtade ved till gubben. Gubben var tacksam och sade till honom: "Vad ska jag göra för att återbetala dig för det du har gjort?" Han vände sig sedan om och tog två inslagna paket och gav dem till mannen. ”Gnid in innehållet i det första paketet på din hud”, rådde han. Mannen tog paketen och åkte iväg efter sin kusin igen. Han närmade sig dem två när de gjorde sago. Gubben hade sagt "Gnid det första paketet på din hud", men mannen gned det andra istället. Han blev till en mabera , en tyst gecko. Han klättrade bland sagolöven medan de gjorde sago, och uga'ana luktade på honom och sa: "Min kusin är här, jag kan känna hans hud", och de gjorde färdiga sago och försvann. Den andra mannen sökte men kunde inte hitta dem. En annan gång råkade han ut för dem igen. Den här gången gnuggade han det första paketet på huden. Han förvandlades till en o'otoni , den sjungande geckot och ljudet han gjorde var som vinden som klingade genom kalkstensstalagmiter i grottor. De uga'ana hörde det och han tyckte att det lät lika sött som hans kusin-kusins ​​lilla trumma. "Vad gör det där ljudet? Låt oss hitta det," sa han till kvinnan. De klippte sagolöven och letade efter den. De tittade runt den fallna sagopalmen, och slutligen hittade han den och lade den i kvinnans handflata. Som den söta sången av syrsor var det. Håller den, o'otoni vände sig om mot mannen. Han tog tag i uga'ana's handleden och tog en yxa och dödade honom. Han dödade också kvinnan - den vackra frun - och hennes barn. Sedan återvände han till gubbens hus och berättade att han hade lyckats och dödat dem. Han återvände sedan till sin frus plats. Det var många grisar där. Det fanns sockerrör och banan i överflöd. Det fanns ett stort hus uppdelat för män och kvinnor. Mannen byggde ett grishölje och samlade mycket ved. Där höll han sin egen grisfest och dödade sina grisar. Det är allt.

Berättelsen inleds med den nu välbekanta metaforiska ekvationen mellan jakt och hustruförvärv. En man klättrar på en svart handflata för att skjuta fåglar och träffar en raggianna paradisfågel, som förvandlas till en vacker jungfru (substitution A : kvinna för fågel [-of-paradise]). Mannens uga'ana cross-cousin extraherar denna information och går för att hitta en kvinna själv, men hans pil missar och istället får han en ful fru, förvandlad från den svarta karia fågel (B : karia för bird-of-par-adise cross-cousin for first man). [3] Planera hämnd, den uga'ana uppmanar sin kusin att klippa grubs och fångar mannens hand i stocken (C : grubs för fåglar första mans fru för cross-cousins ​​fru horisontell stock för vertikalt träd). Detta stänger triangeln ABC : korsfetterna har ersatt varandra, deras fruar gör det faktiskt nu också.

Tvärkusinens fula fru räddar dock den första mannen, och efter att ha lämnat henne i en grotta ger den första mannen sig ut i jakten på uga'ana . Mannen samarbetar med sin kusins ​​kusins ​​fru, som liksom

hans manliga syskons fruar, ringer han karege . Foi säger också att Raggianna paradisfågeln och karia är "bröder" till varandra. De två tvärkusinerna blir därför i kraft av att de har gift sig med kvinnor som är "systrar" till varandra sawi (WHZ, ömsesidig användning). Det säger Foi sedan sawi "dela och dela" ett par kvinnliga syskon, de är "som bröder" som också definieras som delare. De tre första substitutionerna inkapslar effektivt kärnan i förhållandet mellan kusiner och kusiner: syskon som utbyter (i det här fallet fruar).

Som den första mannen förföljer uga'ana dock fortsätter den senare att lukta på den förra och undviker fångst. Den första mannen klättrar en ås en dag och stöter på en ensam "liten gubbe" (D : gubbe för kusin). Efter att ha klättrat upp i trädet för att få fågelhustrun i öppningsbytet klättrar han nu upp på en ås för att möta gubben och få de två paketen. Utbyte D kan också ha gjorts "räddning av man av hustru från horisontell stock för att fånga hustru av man från vertikalt träd", och därmed vända A . Men ännu viktigare från en tematisk övervägande, den gamle mannen ger nu instruktioner om hur man väljer mellan de två alternativa paketen, eftersom mannen själv gav liknande instruktioner till sin kusin. Och som uga'ana , den första mannen gör ett misstag och väljer det andra paketet, som gör honom till den tysta husgeckon (mabera ). När han erkänner hans fel, ersätter han sedan det första paketet med det andra och blir sjungande gecko (o'otoni -utbyte E : o'otoni för mabera ). Denna doser triangel CDE ("första paket för första fru") och ställer upp följande strukturella opposition:


Titta på videon: THE COWRIE SHELL Part I (December 2021).