Historia Podcasts

Libysk figurstaty

Libysk figurstaty


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Det finns hundratals konfedererade monument över hela USA - här 's när de byggdes

Efter att våld vid en vit supremacistisk rally ledde till att tre personer dog i Charlottesville, Virginia den 12 augusti, har ett växande antal städer och civila börjat riva konfedererade monument över hela USA.

Flera regeringstjänstemän, inklusive Kaliforniens representant och husdemokratiske ledare Nancy Pelosi, har uppmanat att ta bort markörer som firar kontroversiella inbördeskrigstider från offentliga utrymmen.

Amerikas konfedererade stater, som bildades 1861, hävdade att stater borde ha rätt att behålla slaveri, medan unionen kämpade för att utrota det. Konflikter mellan de två grupperna ledde till det amerikanska inbördeskriget, som varade från 1861 till 1865.

Under de 150 åren som följde efter kriget byggdes hundratals konfedererade monument i nästan varje stat, enligt Southern Poverty Law Center. Den ideella advokatorganisationen publicerade en rapport från 2016 som beskriver tidslinjen för när stater installerade Konfedererade ikonografi (som den definierar som statyer, monument, skolor, parker, gator och motorvägar uppkallade efter förbundsgeneraler) distrikten som firar förbundsrelaterade helgdagar offentliga byggnader med konfedererade flaggor och de städer som utfärdar minneskort.

Som du kan se på tidslinjen nedan nådde antalet konfedererade minnesinstallationer en topp på cirka 1910 - 50 år efter inbördeskrigets slut och på höjden av Jim Crow, en era som definierades av segregerings- och avstängningsfrågor mot svarta amerikaner. Konfedererade installationer ökade igen under 1950- och 1960 -talen, under Civil Rights Movement.


Michelangelo, Studier för Libyska Sibyl (recto) Studier för Libyska Sibyl och en liten Skiss för en sittande figur (verso)

Michelangelo Buonarroti, Studier för Libyska Sibyl (recto) Studier för Libyska Sibyl och en liten Skiss för en sittande figur (verso), ca. 1510–11, krita, 11 3/8 x 8 7/16 ″/28,9 x 21,4 cm (Metropolitan Museum of Art). Video från The Metropolitan Museum of Art.

Detta är den mest magnifika teckningen av Michelangelo i USA. En manlig studieassistent poserade för den anatomiska studien, som var förberedande för den libyska Sibylen, en av de kvinnliga searna som fresker på taket i Sixtinska kapellet (Vatikanpalatset) 1508-12. I fresken är figuren klädd med undantag för hennes kraftfulla axlar och armar, och har en genomarbetad flätad coiffure. Michelangelo använde det här bladet för att utforska de element som var avgörande för den eleganta upplösningen av figurens ställning, särskilt kontrapunktvridningen av axlar och höfter och sättet att bära tyngd på hennes tå. Ny forskning visar att detta studieblad ägdes av Buonarroti -familjen strax efter Michelangelos död. “nr. 21 ” inskrivna på arket akterut (i nedre mitten) passar exakt in i en numerisk sekvens som finns på många andra teckningar av konstnären som har denna tidiga Buonarroti -familj.


Libyen hotade antik historia och varför du behöver veta om det

Libyen har varit i nyheterna under de senaste månaderna när rädslan ökar över säkerheten för dess extraordinära arv. Landets skatter och skatter som Syrien och Irak och ndash är föga kända i Europa, men deras förlust skulle vara ett stort slag för vår gemensamma kulturhistoria. Vi bad Susan Walker, ordförande för Society for Libyan Studies, att presentera de viktigaste platserna.

Libyen & rsquos moderna namn ekar den gamla grekiska termen för nordvästra Afrika. Det är det fjärde största landet i Afrika, som gränsar till Egypten, Sudan, Tchad, Niger, Algeriet, Tunisien och Medelhavet.

Lepcis Maga 2010. Foto: Maggie Gray

Detta vidsträckta land, som idag befolkas av endast sex miljoner människor, har en komplex och framstående historia. Afro-asiatiska berberstammar har bott i Libyen sedan avlägsen förhistoria. Tre kuststäder & ndash Lepcis, Oea (Tripoli) och Sabratha & ndash grundades av feniciska handlare från Levanten, som hade utvecklat ett stort regionalt centrum i närliggande Kartago i Tunisien vid 500 -talet f.Kr. Feniciskt (puniskt) arv är fortfarande en del av Libyen och rsquos kulturarv. Sabratha, med imponerande restaurerade puniska och romerska byggnader, ligger väster om den moderna huvudstaden Tripoli. Tripoli & rsquos namn återspeglar den grekiska termen för tre städer detta namn gavs också till den latinsktalande romerska provinsen Tripolitania.

Libyen producerade en romersk kejsare, Septimius Severus (r. AD 193 & ndash211), som uppnådde makten i en bländande orkestrerad militärkupp, för att bara ge efter 18 år senare för det fuktiga klimatet i York. Severus prydde sin hemstad Lepcis & ndash som nu heter Magna (& lsquothe Great & rsquo) & ndash med en storslagen uppsättning offentliga byggnader dekorerade med grekiska marmor. Lepcis Magna (även känd som Leptis Magna) är omfattande utgrävt och restaurerat på 1900 -talet och är det mest imponerande urbana komplexet som överlevde från det romerska imperiet.

Vy över helgedomen i Apollo vid Cyrene Foto: Professor Susan Kane, universitetet i Oberlin

Östra Libyen koloniserades av grekerna på 800 -talet f.Kr. efter råd från Apollos orakel i Delfi. Gebel Akhdar (Green Mountain) och angränsande kust stödde fem städer, med en huvudstad i Cyrene, uppkallad efter en lejon-dödande nymf. Cyrene, som återspeglar sitt ursprung, är Delphi införlivat i Afrika, beläget i robusta terrasserade kullar 600m över havet. Dess invånare använde en arkaisk, dorisk dialekt av grekiska och behöll i sena antiken en passion för sitt avlägsna förflutna. Trots en glittrande karriär i Konstantinopel och Alexandria, den kyrenaikanske biskopen Synesius (AD 373 & ndashc.414) skrev med kärleksfull längtan efter sitt hemland i väntan på begravning bland sina förfäder i deras doriska gravar. Under den moderna staden Benghazi ligger de gamla städerna Euesperides och Berenice. I söder ligger Ajdabya, en romersk stad utrustad av Fatimid -kalifatet med en viktig moské och palats på 900 -talet.

Handelsnät kopplade det gamla kustnära Libyen till Sahara -oaserna, som stödde livfulla samhällen. Vid Germa i Fezzan byggde Berber Garamantes pyramidgravar. Gadhames i västra Libyen bevarar än idag den traditionella livsstilen för berberstammarna som trots mycket instabilitet och vidarebosättning utgör kärnan i den moderna befolkningen.

Ansiktslös staty av Persephone som reser sig från underjorden. Denna figur prydde en gång en grav på Cyrene (c. 350-150 BC) SLS/Cassels archive 2014.0029.

Dr Susan Walker är president för Society for Libyan Studies, Honorary Curator (tidigare Sackler Keeper) för antikviteter vid Ashmolean Museum och Emerita Fellow vid Wolfson College, University of Oxford. Hon leder för närvarande ett projekt Libyan Antiquities at Risk, som utvecklar en referenswebbplats för begravningsskulptur från Libyen, med stor risk för människohandel på den illegala antikvitetsmarknaden.


De mystiska Nomoli -figurernas okända ursprung

Lokalbefolkningen i Sierra Leone, Afrika letade efter diamanter när de stötte på en uppsättning extraordinära stenfigurer som skildrar flera mänskliga raser, och i vissa fall halvmänniskor. Dessa siffror är extremt gamla, med vissa uppskattningar som går tillbaka till 17 000 f.Kr. Vissa aspekter av figurerna - nämligen de höga smälttemperaturerna som skulle ha behövts användas för att skapa dem, och närvaron av stål manipulerat till perfekt sfäriska kulor - tyder dock på att de konstruerades av en civilisation som skulle anses vara mycket avancerad för sin tid om de verkligen byggdes runt 17 000 f.Kr. Sammantaget ställer fyndet spännande frågor om hur och när Nomoli -statyerna skapades och vilket syfte de kan ha tjänat dem som skapade dem.

Nomoli Figures (Wikimedia Commons)

Stadgarna utgör en del av flera gamla legender i Sierra Leone. De gamla invånarna trodde att änglar en gång hade bott i himlen. En dag, som ett straff för att ha orsakat dåligt beteende, gjorde Gud änglarna till människor och skickade dem till jorden. Nomoli -figurerna fungerar som representationer av dessa figurer och som en påminnelse om hur de förvisades från himlen och skickades till jorden för att leva som människor. En annan legend dikterar att statyerna representerar de tidigare kungarna och hövdingarna i Sierra Leone -regionen, och att det lokala Temne -folket skulle utföra ceremonier under vilka de skulle behandla figurerna som om de var de gamla ledarna. Temne förflyttades så småningom från området när det invaderades av Mende, och traditionerna med Nomoli -figurerna förlorade. Även om olika legender kan ge en inblick i figurernas ursprung och syften, har ingen enda legend definitivt identifierats som källan till statyerna. Idag ser några infödda i Sierra Leone statyerna som figurer av lycka, avsedda som vårdnadshavare. De placerar statyerna i trädgårdar och åkrar i hopp om att få en riklig skörd. I vissa fall, i tider med dålig skörd, piskas Nomoli -statyerna ritualistiskt som straff.

Det finns stor variation i de fysiska egenskaperna och utseendet på de många Nomoli -statyerna. De är huggen i olika material, inklusive täljsten, elfenben och granit. Några av bitarna är små, och de större når höjder på 11 tum. De varierar i färg, från vitt till gult, brunt eller grönt. Siffrorna är övervägande mänskliga, med deras funktioner som speglar flera mänskliga raser. Vissa av figurerna är emellertid av en halvmänsklig form-hybrider av både människor och djur.

Nomoli -statyer av människor och djur som ser ut, British Museum ( Wikimedia Commons )

I vissa fall visar statyerna en människokropp med ödlahuvud, och vice versa. Andra djur som representeras inkluderar elefanter, leoparder och apor. Siffrorna är ofta oproportionerliga, huvudet är stort jämfört med kroppsstorleken. En staty visar en människofigur som rider på elefantens baksida, där människan verkar vara mycket större än elefanten. Är detta en representation av forntida afrikanska legender om jättar, eller är det bara en symbolisk skildring av en man som rider på en elefant utan att det har legat någon vikt vid den relativa storleken på de två? En av de vanligare skildringarna av Nomoli-statyerna är bilden av en stor skrämmande vuxen gestalt tillsammans med ett barn.

Vänster: Nomoli -figur med ödlahuvud och människokropp. Till höger: Människofigur som rider på en elefant, i oproportionerlig storlek. ( Bildkälla )

Den fysiska konstruktionen av Nomoli -statyerna är lite mystisk, eftersom de metoder som krävs för att skapa sådana figurer inte stämmer överens med den tid då figurerna härstammar. När en av statyerna skars upp, hittades en liten, perfekt sfärisk metallkula inuti, vilket skulle ha krävt sofistikerad formningsteknik samt förmågan att skapa extremt höga smälttemperaturer. Vissa säger att Nomoli -statyerna bevisar att det en gång fanns en gammal civilisation som var mycket mer avancerad och sofistikerad än den borde ha varit.

Forskare har kommit fram till att metallkulorna var gjorda av både krom och stål. Detta är en udda upptäckt, eftersom den tidigaste kända stålproduktionen skedde omkring 2000 f.Kr. Om dateringarna av statyerna tillbaka till 17 000 f.Kr. är korrekta, hur är det då möjligt att skaparna av Nomoli -statyerna använde och manipulerade stål upp till 15 000 år tidigare?

Vänster: Staty med öppning som innehåller metallkula. Till höger: Röntgen av staty innan den öppnades och visar metallkula inuti ( Bildkälla )

Nomoli -figurerna verkar väcka mycket fler frågor än svar om de gamla civilisationerna som skapade dem. Forskare och forskare har inte kunnat slutgiltigt fastställa exakt varför eller hur figurerna skapades, eller vad deras syfte var. Efter att ha daterats så långt tillbaka som 17 000 f.Kr., representerar de en extremt gammal civilisation, och andra ledtrådar om deras existens, livsstil och praxis har varit svåra att komma fram till. Ändå är inte alla överens om dateringen och andra uppskattningar har satt siffrorna till 500 f.Kr.

Även om figurerna varierar i form och typ, har de ett enhetligt utseende som indikerar ett gemensamt syfte. Men syftet är fortfarande okänt. Kurator Frederick Lamp, har hävdat att figurerna var en del av Temne -kulturen och traditionen, men att vid invasion av Mende förlorades traditionen när byarna förflyttades till andra platser. Med så många frågor och osäkerheter är det okänt om vi någonsin kommer att få definitiva svar om datering, ursprung och syfte med Nomoli -figurerna. För tillfället förblir de en magnifik representation av de gamla civilisationer som föregick dem som nu bor i Sierra Leone.

Utvalda bild: En närbild av en Nomoli-figur tagen i British Museum. Kreditera: John Atherton / flickr


Nya gamla Libyen

I decennier levde libyer under en diktator som vridit sitt förflutna. Nu måste de föreställa sig sin framtid.

Bronslikheten av Muammar Qaddafis nemesis låg på ryggen i en trälåda som var innesluten i mörkret på ett museilager. Han hette Septimius Severus. Liksom Qaddafi var han från det som nu är Libyen, och i 18 år överbryggade han andra och tredje århundradet e.Kr. han styrde Romarriket. Hans födelseort, Leptis Magna-en handelsstad 80 mil öster om vad fenicierna en gång kallade Oea, eller dagens Tripoli-blev på alla meningsfulla sätt ett andra Rom. Mer än 1700 år efter kejsarens död hedrade Libyens italienska kolonisatörer honom genom att bygga en staty av den imponerande, skäggiga ledaren med en fackla i höger hand. De installerade statyn på Tripolis stora torg (nu Martyrstorget) 1933 - där den stannade i ett halvt sekel, tills en annan libysk härskare tog överskott.

"Statyn blev oppositionens språkrör, eftersom han var det enda Qaddafi inte kunde straffa", säger Hafed Walda, infödd libysk och professor i arkeologi vid King's College London. ”Varje dag frågade folk:” Vad sa Septimius Severus idag? ”Han blev en upprörelse för regimen. Så Qaddafi förvisade honom till en skräphög. Folket i Leptis Magna räddade honom och tog hem honom. ” Och det var där jag hittade honom, som låg i en trälåda bland trädgårdsredskap och kasserade fönsterkarmar, i väntan på vilken destination det nya Libyen kan komma att ha för honom.

Qaddafi såg korrekt på statyn som ett hot. För Septimius Severus stod som en vemodig påminnelse om vad Libyen en gång hade varit: en medelhavsregion med enorm kulturell och ekonomisk rikedom, allt annat än isolerad från världen bortom havet. Spridande över 1 100 mils kust, inom parentes av högländer som försvinner till semiarid wadis och slutligen i öknens vakuum, hade Libyen länge varit en korridor för handel och konst och oåterkallelig social strävan. Tri-stadsregionen Tripolitania-Leptis Magna, Sabratah och Oea-hade en gång tillhandahållit vete och oliver till romarna.

Men Kaddafi slösade bort landets fördelar: dess läge strax söder om Italien och Grekland, vilket gjorde det till en av Afrikas portar till Europa till sin hanterbara befolkning (färre än sju miljoner som bor i en landmassa sex gånger så stor som Italien) dess stora oljereserver. Han upphävde innovation och yttrandefrihet. Till skolelever, som memorerade Qaddafis trassliga filosofi som inskriven i hans Grön bok, berättelsen om deras land bestod av två kapitel: de mörka dagarna under västens imperialistiska stövel och sedan broderledarens härlighetsdagar.

Idag är diktatorn och hans förvrängda vision för Libyen döda, och nationen genomgår en krampaktig återhämtning. Som Walda säger, ”Upptäcktsresan har just börjat. På många sätt är detta ögonblick farligare än krigstid. ” Tillfälliga fängelser är överfyllda med tusentals Qaddafi -lojalister som väntar på deras öde när lagar och domstolsförfaranden reformeras. Miliser kontrollerar hela delar av landet. Vapen är mindre synliga än de var under kriget, men det betyder bara att de hundratusentals som har dem har lärt sig att hålla dem utom synhåll. Motorvägar på landsbygden förblir grundligt opoliserade (inte räknat med kontrollpunkterna bemannade av tidigare rebeller, eller thuwwar). Invandrare häller in i Libyen från dess västra och södra gränser. Viktiga Qaddafi -medarbetare, liksom hans fru och några av hans barn, är på fri fot. Flera nya ministrar är redan på gång.

Terrorattacken i september förra året mot USA: s konsulat i Benghazi lämnade det omisskännliga intrycket av ett land som rasar på en knivseg. Trots dess kamp är Libyen knappast på randen av anarki. Den demokratiskt valda General Nationalkongressen tar i bruk en ny konstitution. Tripoli är för det mesta lugnt. I sitt nervcenter på Martyrtorget - ett djungelland av skottlossning under revolutionen - sicksackar ett par motorcyklister högt runt nyinstallerade barnresor. Stadskärnan lever med syfte. I den södra änden av torget säljer säljare många av de nya publikationer som har uppstått sedan upproret började. I öster samlas dussintals libyare på uteplatsen i ett jazzy café under ett ottomanskt klocktorn, pratande över lattes och croissanter. Banderoller och klotter som visar den röd-svart-gröna libyska flaggan, förbjuden av Qaddafi i 42 år på grund av dess koppling till den avsatte kungen Idris, pryder nu varje byggnad i sikte. Skyltar och affischer bär bilderna av Libyens många fallna rebeller, med inskriptioner som: "Vi dog för ett gratis Libyen - behåll det gratis!" "Samla alla vapen!" På gatan utropar förbipasserande på engelska: "Välkommen till nya Libyen!"

Under de osäkerheter som finns, finns en nation som har en nästan ungdomlig iver att återgå i den fria världen. Salaheddin Sury, professor vid Center for National Archives and Historical Studies i 80 -årsåldern, berättade för mig: ”När vi fick vårt självständighet 1951 var det något vi fick nästan gratis. Den här gången betalade de unga i blod. Jag störde mig inte på nationalsången då. Nu för första gången, ”förklarade han med ett stolt flin,” jag har memorerat det utantill. ”

Men på öknens slog för att återupptäcka, erbjuder flaggviftning bara hägring av en genväg. Som Sury erkände börjar Libyens ombyggnad "på noll". Terrorattacken i september förra året kastar en mörk skugga över Libyens försök att öka stabiliteten och återuppbygga dess regering. Huruvida de 30 000 libyaner som protesterade mot miliser tio dagar senare utgör en bättre förutsägare för Libyens framtid, är det för tidigt att säga. På ett både uppenbart och lömskt sätt förblir Libyen halvblindad av sin tidigare diktators tunga hand. Nu, precis som statyn i trälådan, väntar den sin framtid i ett oförlåtligt ljus.

När revolutionen kom till det kommersiella navet i Misratah i februari 2011 gick Omar Albera till sin familj och förklarade: "Jag ska ta av mig uniformen och slåss mot Qaddafi."

"Du är en av Qaddafis poliser", utropade hans fru. ”De andra kommer att vara misstänksamma mot dig. Och vad händer om revolutionen misslyckas? Vad händer då?"

Hans yngre son uttryckte också rädsla. Endast polisöversteens äldste son hyllade hans beslut - därefter kämpade han på sin fars sida och dog i strid vid 23 års ålder. De hade inga vapen till sitt förfogande tidigt och kastade stenar och molotovcocktails. När rebellerna hade börjat samla skjutvapen från döda soldater, lärde polisöversten några hur man skjuter. Några var kriminella som han en gång hade låst in. De var tuffare än de andra, han var glad över att ha dem i sina led, och de kom i sin tur att se honom som en rebell.

Efter att Misratah äntligen slog tillbaka en grym tre månaders belägring av Qaddafis trupper-ett småskaligt slag vid Leningrad som skulle visa sig avgörande i revolutionen, men till en fruktansvärd kostnad för Libyens tredje största stad-tog Albera på sig polisuniformen igen hade burit sig igenom 34 år av Qaddafi -regimen. Han är nu Misratahs polischef. Hans mål är att introducera människorna i hans stad för ett annat begrepp om polisarbete - nämligen att en man som bär hans uniform inte är en tjuv eller en tjuv utan ett beskyddare, att pojkar en dag ska sträva efter att ha en sådan uniform, att betrakta det som ett värdighetsemblem snarare än kriminalitet. Den nya chefen är ingen solig idealist. Han är 58, med den eftertänksamma likvärdigheten hos en mycket äldre man. Han lider inte av någon illusion om att trovärdighet kan vinnas över en natt när historiskt så många som tre fjärdedelar av Libyens poliser har varit korrupta.

Ytterligare komplicerar chefens utmaning är att han i slutändan inte är den överordnade brottsbekämpande myndigheten i Misratah. "De thuwwar är den verkliga makten i staden ”, medger han. Polisavdelningens utrustning förstördes under kriget, de unga män som han hjälpte till att träna för att slåss i revolutionen är nu de med vapnen. "Även om de var modiga, utbildades de inte till ledare", säger han. ”Många är ärliga. Vissa är imponerande. Detta ger en mycket känslig situation. ”

Den känsliga situationen har stora konsekvenser. Daviderna som fällde Goliat med slangskott driver nu riket och är inte på väg att ge tillbaka det till någon ny jätte. De tänker inte heller överlämna alla jättens vapen. De är inte heller angelägna om att förlåta och glömma. Qaddafis supportrar förblir mitt emellan. Vissa är grannar. I Misratahs fall är den grannen Tawurgha, en arbetarklass 25 mil bort, från vilken regeringsstyrkor inledde ett våldsamt angrepp på Misratah.

Centralt för Qaddafis vision för Libyen var en krånglig populism som skulle undergräva de stadscentrum som hotade hans maktbas. Mot detta ändamål övergav han Tawurghanerna-nästan uteslutande mörkhyade afrikaner av söder om Sahara-med jobb och bostäder i utbyte mot deras obevekliga lojalitet. Denna dela-och-erövra-strategi ställde städer och etniska och stamgrupper mot varandra över hela Libyen. Revolutionen gjorde dessa divisioner till stridslinjer. Över natten blev städer som Riqdalin och Al Jumayl baser för lojalistiska attacker mot deras större granne Zuwarah. Staden Az Zintan belägrades plötsligt av grannstammen Mashashiya, staden Al Awaniya. En Tuareg-milis med stöd av Qaddafi undertryckte ett rebelluppror i Ghadames. Och Tawurgha -volontärer gick med i Qaddafis soldater, marscherade mot Misratah, dödade sina grannar och våldtog i vissa fall grannarnas kvinnor.

Rapporterna om övergrepp mot kvinnor har lämnat misratanerna blinda av ilska. Vilda överdrifter (var det 50 våldtäkter? 400? 1 080? 8 600?) Motverkas i sin tur av Tawurghas sympatisörer (inga våldtäkter alls inträffade, fientlighet mot tawurghaner är rasmotiverad). Ett faktum är obestridligt: ​​Tawurgha är nu en spökstad. Misratanerna evakuerade staden med våld och raserade de flesta av dess byggnader. Nästan alla 30 000 tawurghaner bor nu i fördrivningsläger, främst i Benghazi och Tripoli. När jag besökte den kula-riddled slaktkroppen som en gång var Tawurgha, var dess gator tomma förutom artilleri, några trasiga plagg och en halvhungrig katt. Vägarna till staden var kraftigt bevakade av Misratan -milisen. Ingen får återvända till Tawurgha.

Misratanerna vägrar envist att sluta fred. Som en framstående lokal handlare, Mabrouk Misurati, sa till mig med hög och darrande röst: ”Du kan inte acceptera dem som har våldtagit och dödat våra systrar som bor bland oss ​​igen! Det här är inte lätt! Försoning är vad vi ber den nya regeringen att göra - att ställa de som begått brotten inför rätta. Sedan pratar vi om att låta dem komma tillbaka. ”

Denna aptit för hämnd oroar Misratahs nya polischef. "Vi kan inte sätta alla i Tawurgha på samma spelplan", säger Albera. ”Vi kan inte utföra massstraff som Qaddafi gjorde. Vi måste agera enligt lagen. Detta är vad vi försöker uppnå i ett nytt Libyen. ”

För närvarande kommer prestationer i steg. Chefen har lyckats bilda ett säkerhetsråd för milismedlemmarna med högre nivå och övertala dem att inventera sina vapen. "Vi måste få tillbaka allt under kontroll", säger han. För många skjutningar äger rum - några av en slump, som två ryttare som dödats av festliga skottlossningar vid ett bröllop, och vissa är resultatet av machovendetter. För många bilar på gatorna saknar registreringsskyltar. Alltför många kriminella som befriats i revolutionens kaos finns kvar på gatorna. Återigen, säger chefen, de kämpade tappert bredvid honom. Så vad ska han göra med dem?

Och för många unga tar droger. Detta kan han åtminstone förstå. "Med tanke på vad de nyligen varit med om behöver många av dem psykologisk behandling", säger chefen. ”Kanske gör vi alla, om jag ska vara ärlig. Min 17-åriga son-han såg sin äldre bror falla till marken bredvid honom. ”

Men hur gör en nation för att rensa sin själ? Idag i Misratah skolbarn som en gång fick recitera Den gröna boken förväntas helt glömma dess författare, mannen som dödade deras fäder och systrar. "Hela Qaddafi -perioden har raderats från läroböckerna", sa en lokal lärare till mig. ”Vi nämner inte hans namn. Han har begravts. ”

Spöken av Libyens storhetens förflutna förblir tydligt synliga på grund av ett torrt klimat, en brist på stadsutbredning, stamtro mot att manipulera med de dödas ruiner och ett överflöd av sand som ett optimalt konserveringsmedel. På västkusten står Leptis Magna, bland världens mest spektakulära romerska arkeologiska platser, dess triumfbåge och vidsträckta forum och kolonnade gator som framkallar en höjdpunkt i stadsdynamik. Dess prakt blir ännu tydligare när man föreställer sig marmorn som senare togs av fransmännen för användning i Versailles och när man tittade på de monumentala kejserliga skulpturerna - av Claudius, Germanicus, Hadrianus, Marcus Aurelius - som en gång prydde staden och nu bor i Tripolis museum.

Längre västerut ligger det tidigare handelscentrumet vid havet vid Sabratah, som domineras av en majestätisk sandstensteater som uppfördes i slutet av andra århundradet e.Kr. Direkt bakom de korintiska pelarna som skymtar över teaterns förhöjda scen skimrar havsridån. Mussolini såg Sabratah som en utsökt representation av romersk makt och beordrade att teatern, som hade legat i ruiner sedan jordbävningen 365 e.Kr., skulle återställas. Il Duce deltog i återupptagningen 1937, när Ödipus Rex utfördes och det sägs att lokalbefolkningen beordrades av italienska soldater att applådera med sådan kraft att deras händer blödde.

I öster ligger Libyens mest bestående arkeologiska rival till de romerska platserna: den antika grekiska fästningen Cyrene, en avgörande brödkorg där ruinerna av en amfiteater och ett kraftigt 2500 år gammalt Zeustempel föreslår en tid av fruktsamhet och rikedom. Efter århundraden av utländskt styre invaderade beduinstammar Libyen under sjunde århundradet. Med dem kom islam, en andlig kultur som kvarstod genom varje efterföljande yttre kraft: ottomanerna, de italienska ockupanterna, den brittiska och amerikanska militären, de utländska oljebolagen och en monarki som stöds av väst. Efter den militära störtningen av kung Idris 1969 satte Qaddafi genast igång att skriva om Libyens historia. Han avvisade Nordafrikas inhemska Berber, eller Amazigh, folk och höll upp araber som de sanna libyerna. Därigenom kastade han in sig, son till en arabisk beduin nomad, i mitten av den libyska identiteten.

De antika grekiska och romerska platserna i Libyen betydde ingenting för honom. Han likställde ruinerna med de italienska ockupanterna. Trots att arkeologin vid Leptis Magna och Sabratah och Cyrene gick i stort sett obevakad, innehöll Tripolis museum hela utställningar tillägnade Brother Leader, inklusive hans jeep och Volkswagen Beetle.

Kaddafi är känd för att ha sovit i ett tält även vid statsbesök i Paris och andra europeiska huvudstäder. ”Som en beduin var hans mål att betona beduinernas värden framför fasta värden, tältet som erövrade palatset. Han ville att vi skulle glömma organiserade städer och mycket sofistikerade saker - även kultur och ekonomi. Men beduinerna själva förblev inte primitiva. De lärde sig att det inte var rätt att invadera någonstans varje gång deras kameler fick slut på mat. De lärde sig att tro på system och regering. Qaddafi insisterade på att bara framhäva de dåliga värderingarna i beduinernas liv. ”

Hans styre var ett av orkestrerat kaos. "Det fanns ingen rutin - saker kunde förändras på en minut, destabilisera allt," sa Walda till mig. ”Plötsligt kan du inte äga ett andra hus. Du kan inte resa utomlands. Du kan inte spela för ett idrottslag. Du kan inte studera ett främmande språk. ” Många av landets mest framstående tänkare kördes till det fruktade Abu Salim -fängelset, där cirka 1 200 massakrerades av sina fångvaktare 1996. Muslimska präster befann sig i fängelse för brottet att verka mer lojala mot islam än sin ledare. Qaddafi -lojalister som tillhör de revolutionära kommittéerna höll vakt i klassrum och arbetsplatser. Regeringens löner ökade med hundratusentals arbetare som fick lön för att inte göra någonting. Flunkies skördade överdådiga livsstilar, medan regimens mildaste kritiker, som vissa libyare uttryckligen uttryckte det, "togs bakom solen".

Inte ens Libyas geografi skonades. "Han drev tillbaka havet från Tripoli, fyllde golvet med sand och planterade palmer där - för att visa att Libyen hade vänt hennes ansikte från Medelhavet", säger Mustafa Turjman, en arkeologisk specialist vid avdelningen för antikviteter sedan 1979. " Han var fulhetens gud! ”

I en enda praktisk gest till omvärlden slutförde Qaddafi 2004 en ny livlina: en undervattensledning för att leverera naturgas till Sicilien. Alla andra förbindelser avskär gudens ful.

Strax efter det första skottskadade fall lades in på akuten på Benghazis Al Jala-sjukhus på eftermiddagen den 17 februari 2011, började kirurgen ropa ut riktningar. Sedan stoppade hon sig själv. Hennes före detta man hade alltid sagt till henne: ”Maryam, kvinnan borde inte vara beslutsfattare. Låt mannen säga sin åsikt först. ” Hade han rätt?

Men civila sköts ner på Benghazis gator av regeringens soldater. Qaddafis män hade beordrat sjukhusdirektören att inte behandla rebellerna. När regissören trotsade deras föreskrift började regeringens ligister vandra runt på sjukhuset och tog ner namnen på läkare som fortsatte sitt arbete. Men 31-åriga Maryam Eshtiwy tog inte av sig den vita kappan och gick hem-inte förrän den tredje dagen, och sedan bara för att amma sin sex månader gamla dotter, som bodde hos sina morföräldrar. Därefter återvände kirurgen till hundratals sårade unga män som sträckte sig över varje ledig tum på sjukhuset.

På en enda dag hade den sociala ordningen som dikterade att libyska kvinnor skulle skjuta upp till män genomgått ett stötande tektoniskt skift. Eller hade det? Libyen har länge varit en måttlig islamisk nation. Qaddafi hade uppmuntrat kvinnors deltagande i utbildning och på arbetsplatsen. Det återstår dock att se om ett land som försöker återknyta kontakter med sina europeiska grannar över Medelhavet ytterligare kommer att anamma kvinnors rättigheter - eller förlora talangerna hos halva befolkningen.

Det kan mycket väl vara så att år av kämpande mot ingroppade arabiska traditioner hjälpte stål Eshtiwy under de hemska första dagarna av den libyska revolutionen. "Låt oss vara ärliga. Jag arbetar i ett mans medium, säger hon. Hennes föräldrar önskade henne ett apotekers eller ögonläkares stressfria liv. Operationschefen - en man, förstås - var hård mot henne. Hon kunde inte låta bli att märka att hanarna under kretsarna aldrig kritiserades, men när hon presenterade ett ärende för honom argumenterade han för varje punkt, som om han tvingade henne att lämna. Eshtiwy gjorde det klart att hon inte hade för avsikt att göra det.

Hon hade gjort det lika tydligt för sin före detta make, en kemist, innan deras bröllop: "Jag är kirurg och jag arbetar på sjukhuset och kör min egen bil." Han bekände sig ha det bra med det. Deras var ett halvt arrangerat äktenskap: en introduktion av hans syster, följt av två månaders uppvaktning, förlovning och sedan ett traditionellt tredagars bröllop som deltog av 700, som kulminerade i löften inför en kvinnlig publik medan varje man utom brudgummen dödade tiden någonstans utanför bröllopssalen.

Över natten tycktes hans inställning till hennes yrke förändras. "Förlåt mig för att jag sa detta, men män gillar inte att deras fruar är bättre än dem", säger Eshtiwy. Han ringde henne en morgon för att säga att han skilde sig från henne. Enligt Libyens islamiska lag har kvinnan ingen möjlighet - inte ens en kvinna som var tre månader gravid, som hon var vid den tiden. När kriget utbröt nästan ett år senare uppmanade några av hennes familj och vänner henne: ”Gå tillbaka till honom - kanske har han lärt sig sin läxa. Om du dödas på sjukhuset har din dotter ingen mamma. ”

De skadade rebellerna å sin sida backade inte av kirurgens kön. Vissa tycktes föredra hennes sängläge, hennes känslomässiga tillgänglighet. Och idag på Al Jala -sjukhuset uttrycker många män lättnad över att hon, snarare än en man, ska undersöka deras fruar. Eshtiwy känner sig relativt säker på sin plats. Hon pekar på andra Benghazi -kvinnor - professorer, advokater, domare, ingenjörer, politiker - och säger: ”De libyska kvinnorna är väldigt starka, mycket smarta. Vi klarar oss själva utan någon extern hjälp. ”

Om hon bara kunde säga detsamma om landet som helhet. "Jag är orolig för allt", erkänner hon. Hon föredrar att se Libyen som ett helt enat land, men andra i hennes stad, med tanke på österns oproportionerligt mindre politiska inflytande under Qaddafi trots att de ger de flesta av landets oljeintäkter, har krävt att det nya Libyen ger långt mer autonomi åt regionerna i söder och öster om Tripoli. Luftvågorna och gatorna tänds av kantig retorik - ”ett krig nu, ett ordkrig”, säger Eshtiwy, och hon vet inte vem eller vad hon ska tro. Hennes bestörtning över USA: s ambassadör Christopher Stevens död i hennes stad matchades bara av hennes upprördhet över anklagelserna om att Ansar al-Sharia-brigaden som bevakade sitt sjukhus var ansvarig. "De är fredliga och respektfulla människor", hävdar hon. "Det är bara rykten från utomstående som försöker förstöra det förhållande som vi just har återställt med USA"

Eshtiwy är fortfarande en hängiven muslim som omfamnar arrangerade äktenskap och som aldrig har rest utanför Benghazi. Ändå har hennes tvångströja men stadiga värld kastats i tumult. "Bilden", säger hon, "är förvrängd för mig."

Hon tror att det finns anledning till hopp. Erfarenheten på sjukhuset under revolutionen - alla som arbetar som ett team, dygnet runt, behandlar rebeller och Qaddafi -lojalister lika utan diskriminering, medan medborgare tog med sig mat och filtar - har berättat något om Libyans. "Under Qaddafis tid trodde vi att vi var dåliga människor, att ingen kunde älska oss", säger hon. "Vi ser nu vårt lands skönhet."

Men Eshtiwy känner också en gnagande posttraumatisk stress som genomsyrar staden. Det griper henne också. Det finns videor av hennes sjukhus heroics. Hon kan inte titta på dem. "Aldrig." Hon kan inte ens titta på nyheterna. "Det är deprimerande, förstår du", säger hon. ”Ibland känner jag mig, varför dog alla dessa människor? Var vi tvungna att få betalt med deras dyrbara blod för allt detta kaos? ”

Det värsta är detta: Det finns fortfarande mer blod. För mycket av det. Före revolutionen såg Al Jala sjukhus kanske tre eller fyra skottskador varje år. Med skjutvapen utbredda i hela nya Libyen behandlar hon tre eller fyra sådana fall varje dag.

"Nu är vi så expert på att hantera dessa", säger kirurgen och suckar.

När jag överväger Libyens framtid, ett flammande man-barn i en nation, återvänder mitt sinne till en 61-årig man som jag träffade i en av Benghazis gamla soukar. Han hette Mustafa Gargoum, och han försörjde sig lite på att sälja vintage fotografier av staden. Sedan 1996 hade han ockuperat ett gathörn bara några hundra meter från Medelhavskusten, där han brukade fiska som barn. Fotosamlarens provisoriska utställning var den första i sitt slag i Benghazi och möjligen i hela Libyen. Små folkmassor samlades för att fundera över bilderna från ett förvisat förr: mulor som smattrade ner i gränder med kannor med olivolja på det lysande Ottomanska Hadada-torget, för närvarande omkörd av smyckesförsäljare i den italienska parlamentsbyggnaden, förstördes på Qaddafis order och nu en parkeringsplats.Gubbar hukade sig framför Gargoums fotografier och stirrade väldigt länge. Deras ögon sa vad deras mun inte kunde. Några av bilderna inkluderade förbjudna bilder, till exempel den gamla libyska flaggan, som är den nya libyska flaggan.

Gargoums galleri vid gatan innehöll också affischer på vilka han skulle skriva avsiktligt provocerande avsnitt som: "De som offrar frihet för säkerhet förtjänar inte heller." "Amerikas och Europas fria sinnen, du har alltid gjort oss besvikna." "Det libyska folket är viktigare." Föga förvånande, dessa dissidenta funderingar gav Gargoum pågående trakasserier. Varje september, som sammanföll med årsdagen för broderledarens uppstigning till makten, skulle inrikesministeriets tjänstemän eskortera Gargoum till en polisstation och få honom att stanna över natten. "Vi vet vad du försöker göra", sa de till honom, även om de alltid släppte honom. Han fortsatte att visa sina bilder och sina budskap. Men de fotografier han hade samlat av Qaddafis svurna fiender höll han gömd på sitt hemmakontor, där han skrev på väggarna känslor som han inte vågade visa på Benghazis gator - bittra klagomål som: ”Regimens tak är för lågt för att jag ska stå! ”

När de första fredliga protesterna började i mitten av februari stängde Gargoum sitt galleri och gick med i demonstrationerna, men drog sig snart tillbaka till sitt hus. Åtta månader senare, den dag då Qaddafi dödades, återvände han till souken med sina fotografier - inte bara de vanliga bilderna, utan också av konstnärer och intellektuella och soldater som en gång trotsat diktatorn och avrättats som ett resultat. Ingår i denna mer expansiva utställning var en målning han hade gjort 1996, det första året som han erbjöd sina fotografier och listiga slagord till Benghazis upprörda allmänhet. Målningen bestod av en enda monumental figur uppslukad av mörker - ryggen vände, handen höll en fackla uppe. Även om Gargoum hade tänkt att det skulle vara ett självporträtt, hade han omedvetet återgivit den landsförvisade statyn av Septimius Severus.

På denna nya frihetsdag placerade Gargoum tavlan på ett staffli och tog fram sin pensel. Med noggranna drag lade han till en skara knasiga figurer i bakgrunden. Han nickade sedan tillfredsställt på den färdiga produkten, ett porträtt av en oavslutad nation, dess folk stod tillsammans kvällen efter revolutionen - en stund förblindad av facklor och väntade på en ny vision för att genomborra mörkret.


Historiker betonar när inbördeskrigsmonument faktiskt byggdes och vad deras syfte var.

Många historiker fokuserar på det faktum att många inbördeskrigsmonument i USA byggdes en generation efter att kriget hade tagit slut, i början av 1900 -talet, då Jim Crow -segregationen började få fäste i söder. Deras konstruktion fortsatte genom medborgarrättsrörelsen på 1960 -talet.

"När människor kallar dessa monument som inbördeskrigsmonument tror jag att vi måste vara mycket tydliga med när dessa monument restes. De restes en generation senare när många av de medborgerliga lagar och medborgerliga framsteg som gjordes på posten. -Inbördeskrigstiden började vända, säger Judith Giesberg, professor i historia vid Villanova universitet.

"Det är också parallellt med rörelsen att rättsligt frånträda svarta män, vrida tillbaka klockan till det 15: e ändringsförslaget, en ökning av rasvåld, ökningen av Jim Crow och juridisk segregering", säger Karen Cox. "Det är också ett firande av återkomsten av vit kontroll och vit överlägsenhet."


Libysk figurstaty - historia

Drömmen om en stor staty
"Du, kung, tittade och då var det en enda stor staty som statyn, som var stor och med enastående prakt, stod framför dig och dess utseende var fantastisk.
Staty. "Huvudet på statyn var av fint guld, bröstet och armarna av silver, magen och låren av brons, benen av järn, fötterna delvis av järn och delvis av lera.
Sten. "Du fortsatte leta tills en sten huggits ut utan händer, och den slog statyn på fötterna av järn och lera och krossade dem." Sedan krossades järnet, leran, bronset, silvret och guldet alla vid samtidigt och blev som agnar från sommarens tröskgolv och vinden bar bort dem så att inget spår av dem hittades. Men stenen som träffade statyn blev ett stort berg och fyllde hela jorden. (Daniel 2: 31-35)

  • Den hedniska synen på tiden . Drömmen gavs Nebukadnessar och Gud använde symboler som var bekanta för honom. Den hedniska tidssynen var en cyklisk händelse som kännetecknades av en rad metaller från guld till järn. När åldrarna gick minskade moral, visdom och livslängd tills Gud kommer i mörkret för att ta bort järnriket och startar en ny guldålder.
    Nebukadnesar måste ha varit glad över att få veta att han var kung i guldåldern.
  • Stenen . Men Gud hade en förändring i denna syn på tid. Guldåldern börjar inte igen i en oändlig cykel av gott och ont. En helt ny era startas med ett oförstörbart bergberg som grund.
  • Förbannelsen på jorden . Bildens öde visar förbannelsens härjningar på jorden.
    Himlen som är över ditt huvud ska vara av brons, och jorden som är under dig, järn. HERREN kommer att göra regnet i ditt land till pulver och damm från himlen, det kommer att falla över dig tills du är förstörd. (5 Moseboken 28: 23-24)
    • Devalued (Gold to Iron). Förbannelsen minskar oss i värde, men förstorar vår brutalitet.
      » Metaller . När tiden gick från topp till tå blev metaller mindre värdefulla men starkare. Varje på varandra följande rike skulle bli mer brutalt och skulle vara en ännu större fiende till Gud.
    • Delade (ben). Förbannelsen delar oss.
    • Krossade (fötter). Förbannelsen krossar oss och för oss ner i dammet.
    • Död (lera). Förbannelsen återför oss till jorden som damm och lera.
    • Erövrad (sten). Förbannelsen gör att vi kan erövras. The Rock är den slutliga erövraren.
    • Övre tillbehör (erövringsfas). De totala makterna som skulle erövra det tidigare riket.
    • Kroppsdel. Benen längs ryggraden indikerar successionen av ledare i imperiet.
    • Lägre bilaga (nederlag). De totala trasiga bitarna som finns när den erövras.

    Bibelns tolkning
    Guldhuvud - Babylon (609-539 f.Kr.)
    "Detta var drömmen nu ska vi berätta dess tolkning inför kungen." Du, kung, är kungarnas kung, till vilken himmelens Gud har gett riket, makten, styrkan och härligheten och var som helst sönerna av människor som bor, eller fältdjur eller himmelens fåglar, har han gett dem i din hand och fått dig att härska över dem alla. Du är guldets huvud. (Daniel 2: 36-38)
    Babylon, under ledning av kung Nebukadnessar, erövrade Israel och tog först överklassen i slaveri. Det var under denna första fas som profeten Daniel fångades. Tolv år senare togs resten av Israel till Babylon efter att de gjorde uppror mot utländsk ockupation. Deras kung togs bort och deras helgedom förstördes.
    Ett huvud och en hals . Huvudet representerar den enda starka nation som skulle styra och det skulle inte brytas upp när det besegrades.
    » Hals (Seven Cervical Vertebra). Sju kungar från den elfte dynastin placerade den eller höll den vid makten innan den föll till Persien (609-539). (Nebopolassar, Nebuchadnezzar, Evil-Merodach, Neriglissar, Labashi Marduk, Nabonidus och Belshazzar)

    Bröst och armar av silver -Medo-Persien (539-331 f.Kr.)
    "Efter dig kommer det att uppstå ett annat kungarike som är sämre än dig, sedan ett tredje kungarike av brons, som kommer att härska över hela jorden." (Daniel 2: 39)
    Mederna och perserna erövrade nästa Babylon och Kyros tillät judarna att gå hem. Han ordnade för att få templet att byggas om. Men nationen styrdes fortfarande av utlänningar.
    Två armar och en kista . De två armarna är de två imperierna för mederna och perserna som efterträdde Babylons hals. Cyrus II, den store och Darius Meden är de två armarna i början. De går fram till bröstet vilket representerar det faktum att det persiska imperiet tog ensam kontroll eftersom de var starkare än mederna.
    » Hjärta. Hjärtat i bröstet är Cyrus som Gud kallade vid namn för att visa stor vänlighet mot Israel.
    » Tolv revben och bröstkorg. Dessa är de tolv persiska härskarna efter att Persien tog full kontroll och innan det föll till Grekland (Cambyses II till Darius III).

    » De grekiska gudarnas fall . I Daniel 8 avbildades det grekiska imperiet som ett med satanisk aktivitet. Så det måste ha varit mer ansvarigt för att korrumpera Israel. Det sågs också som inflytelserikt i det romerska imperiet. Eftersom Gud framställde nationerna som en staty av avgudadyrkan i denna vision, låt oss titta på hur Gud förstörde dessa berömda monument för de grekiska gudarna på samma sätt som han förstörde statyn av Dagon (1 Samuel 5: 1-7). Detta symboliska fall av de hedniska gudarna tycktes bana väg för dominans av de kristna gudarna i järnriket.
    » Temple of Artemis i Efesos. Brändes ner 356 f.Kr. av en galen man, natten Alexander den store föddes. Det restaurerades 323 f.Kr., året Alexander dog och förstördes av goterna 262 e.Kr.
    » Kolossen på Rhodos. En staty på 33 meter till solguden Helios förstördes 226 f.Kr. av en jordbävning. Det bröts på knäna och huvudet och kroppen föll i havet.
    » Staty av Zeus på Olympia. Templet byggdes 450 f.Kr. och statyn 440 f.Kr. Det förstördes av en brand 462 e.Kr. vid den tidpunkt då Rom föll till barbarerna.

    Legs Of Iron - Rom (168 f.Kr. - 476 e.Kr.)
    ”Då kommer det att finnas ett fjärde rike så starkt som järn precis som järn krossar och krossar allt, så som järn som bryts sönder, kommer det att krossa och bryta allt detta i bitar. (Daniel 2: 40)
    Notera: De tre första kungadömena fanns på Daniels tid, men Rom inte. Så Daniel identifierade det inte direkt med namn. Rom var känt som "järnmonarkin". Det latinska ordet "Rom" betyder styrka, och järn är den starkaste av metaller.
    Två ben . Profetiskt sett var Rom alltid en nation med två divisioner. När Jerusalem tillfångatogs styrdes Rom av det dominerande två triumviratet. De två benen av järn representerar Roms norra och södra divisioner när det erövrade varje grekisk division. Politiskt styrdes Israel av kejsarna och herodianerna som utsågs av Rom. Geografiskt blev det senare det västra och östra (bysantinska) imperiet när det minskade. Det västra benet styrde de kristna och det östra benet styrde judarna. Religiöst sett hade den två faser, dessa är hedniska Rom och påvliga Rom. Även i legenden grundades Rom av tvillingbröderna Romulus och Remus 753 f.Kr.
    Det finns också en oklar övergång från de två divisionerna i Grekland till den ena nationen i Rom eftersom detta imperium profetiskt skulle ses som delvis grekiskt. Rom antog den grekiska kulturen och gudarna.
    » Ländar. Frö av liv. Kristus kom att omskäras i början av det romerska styret över Israel.
    » Lår. En hand under höger lår används för att göra ett löfte. Gud höll sina löften genom att sända Kristus, sin högra hand.
    » Knän. Imperiet underkastar sig kristendomen 312 e.Kr. och övergår från ett hedniskt till ett påvligt rike.
    » Ben. Påvedömet styrde västriket efter 538 e.Kr. Islam styrde östra riket efter 610 e.Kr.
    » Ben. Frånvaron av ryggradsben indikerar en period av en ny typ av ledarskap, aldrig sett tidigare.

    • Det religiösa benet i Rom . Det lyckades så småningom i västra Rom.
      • Övre ben (lårben). Den katolska kyrkan var den enda kyrkan.
      • Knä. År 1054 utbröt en schism över frågan om auktoritet. Biskopen i Rom ville ha företrädet.
      • Underben (skenben och skenben). Den delade upp kyrkan i de östortodoxa och romersk -katolska trossamfunden.
      • Häl. Sårbarheten i väst var det oacceptabla systemet med rättfärdighet genom gärningar.
      • Fot. Den romersk -katolska kyrkan splittrades efter den protestantiska reformationen.
        » Fem tår. Det finns bara några få politiskt dominerande kyrkor bland de hundratals valörer (katolska, ortodoxa, anglikanska, lutherska och baptister/evangeliska).
        » Fem tår. Storbritannien, Frankrike, Spanien, Italien och Tyskland är de fem starkaste länderna.
      • Övre ben (lårben). Det fanns ett försvagat imperium.
      • Knä. De barbariska attackerna fick kejsardömet på knä.
      • Underben (skenben och skenben). Det bröt upp i de östra (bysantinska) och västra divisionerna. Det västra riket kontrollerades till stor del av kyrkan. Det östra riket var det ursprungliga romerska riket med kristendomen som officiell religion.
      • Häl. Islam var sårbarheten i öst. Den attackerade hälen. Imperiet var redo att förkasta hedendom. Så de avvisade avgudadyrkan och slog samman judar och kristendomens hjältar med zoroastriska övertygelser för att skapa en ny religion. Efter 600 e.Kr. kontrollerade islams religiösa krafter det östra imperiet.
        » Islam. Det är intressant att notera att efter slaget vid Karbala 680 splittrades islam också i sunni och shia på grundval av auktoritet och arv. De kommer också att krossas i slutet när de snubblar över berget som heter Kristus eller han krossar dem.
      • Fot. Imperierna splittrades i separata nationer.
        » Fem tår. Turkiet, Egypten, Babylon, Syrien och Grekland var de fem starkaste nationerna fram till 1948.

      Fötter Av Järn Och Lera - Europa (476 till slutet)
      "I och med att du såg fötterna och tårna, dels av keramiklera och dels av järn, kommer det att vara ett splittrat rike men det kommer att ha järnets seghet, precis som du såg järnet blandat med vanlig lera." Som fötterna var delvis av järn och delvis av keramik, så en del av riket kommer att vara starkt och en del av det kommer att bli sprött. (Daniel 2: 41-42)
      » Tio tår. De tio tårna är de tio europeiska nationerna som bildade de tio divisionerna i det västra romerska riket (476AD till slutet av tiden). Mellanöstern är de delade nationerna på resten av foten. Det romerska imperiet delades i det östra (bysantinska) imperiet och det västra imperiet. Det uppdelade kungariket omfattar alla nationerna i östra och västra romerska riket. Det västra imperiet plågades av barbarerna och en romersk armé fick hjälpa till att säkra påvens tron ​​genom att ta bort tre av de mest våldsamma stammarna. Kejsaren flyttade till en ny huvudstad i Konstantinopel och lämnade västimperiet och den gamla huvudstaden Rom till kyrkan. Så i början fanns det i en kritisk fas av dess fall tio divisioner.
      The Final Ten . I slutändan kommer det delade riket igen att ha tio distinkta sektioner som är uppdelade internt.
      » Järn. De brutala järnbitarna är resterna av monarkierna.
      » Vanlig lera. Dessa är de barbariska horder som överskred Rom.

      Starka och svaga kungadömen
      Många nationer i Europa byggde så småningom sina egna imperier. Liksom romarna byggde de det genom slaveri. Här är en karta över de koloniala imperierna.
      » Stark. Storbritannien, Spanien, Frankrike och Portugal var några av de starkaste politiska och ekonomiska imperierna i väst under kolonialtiden. Medan de ottomanska turkarna styrde öst. Tyskland blev en stark militär nation under Adolf Hitler.
      » Stark och liten. Italien blev en stark religiös makt på grund av närvaron av Vatikanen. Schweiz förblev en liten nation, men är nu en finansjätt. Många mindre, mindre mäktiga europeiska nationer bröt sig loss från dessa stora länder.
      » Svag. De nordafrikanska länderna och Egypten blev svagare nationer och steg aldrig till imperium igen.

      .

      Det romerska rikets upplösning
      Stam Plats
      Tio tår
      Västra Rom Europa
      1Franks Frankrike
      2AllemaniTyskland
      3LombarderItalien
      4Suevi Portugal
      5Angelsaxer England
      6Burgunder Schweiz
      7Visigoter Spanien
      8Heruli Utdöd (493)
      9VandalerUtdöd (534)
      10ÖstgoterUtdöd (538)
      Delad fot
      Bysantinska imperiet Mellanöstern
      Lombarderna ockuperade Italien efter Heruli och Ostrogoths.

      Tidigare har många olika försök gjorts att förena Europa genom (äktenskap, krig, religion och ekonomi).

      Med tanke på de nuvarande försöken att förena Europa verkar det tyda på att dessa ansträngningar så småningom kommer att misslyckas.

      • Tidig protestant. De tidigaste bevararna av tron ​​under förföljelse var fransmännen. Valdenserna, albigenserna och huguenotterna sprider sin tro under hot om förintelse av kyrkan och staten.
      • Rise Of The Pavacy. Kyrkan fick det västra romerska riket 538. Under Clovis höll fransmännen det vid makten. Han konverterade till katolicismen 508 f.Kr. och fortsatte att erövra goterna.
      • Påvets fall. Det var Napoleon i den franska revolutionen som orsakade deras fall 1798.
      • Ateism. Samtidigt släppte den franska revolutionen loss "vilddjuret från avgrunden" när det införde ateism och sekularism.
      • Rise Of The United States. Det hjälpte USA under deras kamp för självständighet att besegra England som var deras eviga fiende. Det hjälpte också till att fördubbla landets storlek genom Louisiana -köpet. 530 miljoner hektar mark mellan Mississippifloden och Rocky Mountains såldes för 60 miljoner franc (15 miljoner dollar) den 30 april 1803.
      • Europeiska unionen. Det stoppade Europas union genom att motsätta sig Hitler och genom att vara den första som förkastade konstitutionen 2005.
      • Europeiska unionen reviderad (den andra stora jordbävningen i Lissabon). År 2007 hjälpte den franske premiärministern Nicolas Sarkozy att krossa ett fördrag som kringgår folkröstningen och placerar omröstningen i nationella parlament där det i praktiken garanteras framgång. Som en konsekvens av detta nya fördrag kommer en ny 2,5 -årig tjänst som ordförande för Europeiska unionen att ersätta det nuvarande otympliga sex månaders ledarskapet av härskaren i ett av medlemsländerna.
        Lissabonfördraget godkändes den 19 oktober 2007 och det röstas in den 13 december i Lissabon. Sedan kommer de 27 medlemsländernas parlament att rösta om det under 2008. Förre brittiske premiärministern Tony Blair, katolsk garderob, anses vara de facto första presidenten som tillträder den 1 januari 2009. Så mellan den 1 januari 2009 och den 20 januari 2009 när USA: s nya president tillträder kan profetiorna i Uppenbarelseboken 17 uppfyllas av två män som har samma mål. Någon europeisk union kommer inte att lyckas och det sista försöket till union kommer att förstöras på grund av de katastrofala konsekvenserna av underkastelse till USA och den katolska kyrkan.
      • Etablering av odjuret. I slutet av 2008 kommer Frankrike att hålla den sista sexmånadersrundan som unionens ledare enligt de gamla fördragen och det kommer att verka för att få rösterna i de 27 medlemsländerna ratificerade.Så det blir det sista som får vilddjuret till makten som kommer att börja härska i januari 2009. En oväntad global finanskris i slutet av 2008 stoppade alla ambitiösa händelser.
      • Medelhavsunionen. Sarkozy föreslog också en Medelhavsunion, som skulle utgöra en länk mellan Europa och Afrika. Den ansluter sig till Sydeuropa, Nordafrika och östra Medelhavet. Detta inkluderar i princip resten av det gamla romerska riket. Sju EU -länder (Frankrike, Italien, Portugal Spanien, Cypern, Grekland och Malta) skulle vara medlemmar i båda grupperna. Motsatt medlemskapet i Turkiet eller något muslimskt dominerat land i EU sa Sarkozy i sitt acceptanstal efter sitt val den 6 maj 2007:

      1. Först kommer (stenen från berget Sion) . Stenen kommer från ett berg. Det är klippt från det berget. Detta berg är himmelriket. Från det upprättas ett nytt rike i Kristus.
        Högsta stenen i Sion. Därför säger Herren Gud så: Se, jag lägger i Sion en grund, en sten, en prövad sten, en dyrbar hörnsten, en säker grund: den som tror ska inte skynda sig. (Jesaja 28: 16)
        Kristus tar detta rike i besittning som vi kommer att se i Daniel 7. Något händer i himlen innan stenen träffar jorden och efter att kungadömet delades 476 e.Kr.
        » Utan händer. En händelse som inte är av mänsklig aktivitet.
        Inte av mänskligt ursprung. Men Kristus kommer till överstepräst för de kommande goda sakerna, genom ett större och mer fullkomligt tabernakel, inte gjort med händer, det vill säga inte av denna byggnad (Hebreerbrevet 9: 11)
        » De tio budorden. Guds lag är den enda "stenen byggd utan händer".
        » Cutting The Stone. Kristus är stenen, Guds karaktär. Att hugga ur stenen är inte bara Kristi inkarnation som inträffade cirka 4 f.Kr. Det måste vara en annan händelse som inträffar efter uppdelningen av tårna eller "på de kungarnas dagar" (476 e.Kr.) när Kristus kröntes till kung och fick ett rike.
        • Inkarnation (4 f.Kr.) . Han kom till jorden som en människa född övernaturligt av Guds utsäde.
        • Smord (27 e.Kr.) . Han smordes som både präst och kung vid sitt dop.
        • Korsfästelse (kronad kung) (31 e.Kr.) . Han invigdes som överstepräst efter korsfästelsen. Först efter den tiden hade han formellt rätten att vara kung. Vi vet att han blev kung direkt efter på grund av profetian om de sju sigillerna och sedan kungen delade ut gåvorna vid pingst.
        • Given A Kingdom (31 e.Kr.) . Han fick jorden efter att de himmelska krafterna dömde ut Satan.
        • Upprätta ett rike (1844) . Senare kommer vi att lära oss att Kristus inleder domen över jorden och tar lagligt i besittning av sitt rike före den andra ankomst. Under tiden för det uppdelade riket förseglar och väljer han sitt folk bland de levande och de döda.
        • Tar fysisk besittning av kungariket (andra ankomst) . Jesus tar sitt folk i besittning och börjar direkt styra. Det är först vid den tredje ankomst som han tar jorden i besittning.
        Vi kan titta på Davids liv för att se samma uppsättning händelser. Riket tillhörde Juda stam, men det var i besittning av Benjamins stam. Han smordes till kung som ungdom men det var flera år innan han tog kungariket i besittning och började regera.
      2. Andra ankomst . Stenen förstör bilden efter att den klippts ur berget.
        Efter den andra tillkomsten förstör Gud jordens riken.
        Stenen som krossas till pulver. Jesus sade till dem: Har ni aldrig läst i skrifterna: Stenen som byggarna förkastade, den har blivit hörnhuvudet: detta gör Herren, och det är underbart i våra ögon? Och den som faller på denna sten ska brytas; men på den som faller, kommer den att mala honom till pulver. (Matteus 21: 42,44)
      3. Tredje ankomst . Stenen etablerar ett annat berg.
        Det är först efter de tusen åren, efter den tredje ankomst, som Nya Jerusalem kommer till jorden och Gud sätter upp sin tron ​​på jorden.

      Dom av himlen
      Till fördel för de heliga
      Änglar och de onda
      Dömd av de heliga
      Dom av de ogudaktiga av Gud
      18447 sista plågorna Andra ankomst Årtusende Tredje ankomst
      Gamla jorden Jorden förstördes delvis Helvete Nya himlar och jord
      Sten Skuren Av Ett Berg Sten slår jordenSten blir ett annat berg
      Berget representerar Guds helgedom och sanning. Sion kallas "berget i Herrens hus".
      Under de sista dagarna kommer berget i Herrens hus att upprättas som bergets högsta och höjas över kullarna, och alla nationerna kommer att strömma till det. (Jesaja 2: 1-5)

      Sammanfattning: Nebukadnessar attackerade helgedomen i Jerusalem och förstörde den. Gud visar denna hedniska kung att det finns en fristad långt bort från denna jord i himlen som han inte kan förstöra. Klippan som är Kristus kommer från den helgedomen och förstör alla riken på jorden.
      Profetian indikerar att kungadömet kommer att upprättas efter att nationerna delats i 476, men berget kommer att förstöra jorden efter att kungarna tappat sina kronor. Detta kommer att hända någon gång efter första världskriget i det moderna Europas dagar när de krönade huvudena tappar sin makt (1918). På platsen för jordens kungar kommer Gud att upprätta ett helgedomsrik som aldrig kommer att förstöras igen.

      Kristus
      Kristus är klippan som kommer att dyka upp vid världens ände för att rädda de heliga, krossa alla världsliga makter och inleda en regering av rättfärdighet på jorden. Komande från Sinai berg med buden kastade Moses de två stentavlorna och bröt den i bitar och malde sedan deras gyllene idol till pulver och fick dem att dricka den. Detta är en bild av vad stenen kommer att göra. De dyrkade avgudar och slipades till damm för att de inte lydde Guds kungliga lag.
      Jesus är klippan och den viktigaste hörnstenen enligt Apostlagärningarna 4:11 och Efesierbrevet 2: 20.
      och de drack alla samma andliga dryck, för de drack från en andlig sten som följde dem och den klippan var Kristus. (1 Korinthierna 10: 4)

      The Great World Empires .
      Folk frågar ofta varför vissa stora imperier inte ingick i profetior. Det är viktigt att notera att profetian gällde de imperier som erövrade eller styrde över Israel (hans utvalda folk). Detta faktum blir viktigt för att förstå att profetiorna inte rörde ett imperiums storlek eller styrka eller rikedom. Det gällde statusen för Guds folk och vem som ansvarade för förbundet, för det var där de andliga striderna skulle inträffa. Därför nämner profetian inte andra stora imperier eftersom de inte härskade över Israel.
      Av samma anledning, efter att judarna förkastat Kristus och förbundet slöts med hedningarna, var endast det splittrade romerska riket som kontrollerade de kristna i fokus, inte de östliga islamiska imperierna som kontrollerade Israel.

      » The Prophetic Game . Det är som ett tag eller fotboll där lag Satan jagar löparen som har bollen (förbundet). Profetia är helt enkelt meddelaren som sänder pjäserna och noterna och schemat. Det kan finnas andra stora spelare i publiken men de har inte bildat ett lag som är villigt att spela spelet.

      » Empires födelse. I en historiaundersökning verkar det också som att många av de stora civilisationer som folk trodde skulle ha dykt upp i profetior uppstod efter de stora imperierna i denna profetia och under Roms regeringstid när profetian säger att kungadömena kommer att delas. De få civilisationer som började växa fram under den grekiska perioden var lokala, oorganiserade och stammiga. Kina organiserades mestadels efter 221 f.Kr. Aztekerna (100-650 e.Kr.) och den inhemska amerikanska Hopewell-kulturen växte fram efter Kristus (100-400AD) och Olmecs före (1200-400 f.Kr.). Vikingarna och större delen av Europa och Ryssland var barbarer. Maya-civilisationens höjd var 250-900AD och de träffade kristna första gången 1519. Ingen av dessa kontrollerade judarna eller de kristna och de flesta kom fram efter Kristus.
      Osmanerna (1300-1922) styrde judarna efter att de förlorade företräde för de kristna som förbundets folk.

      AbrahamJesaja JeremiaDaniel och Hesekiel John
      Israel (12 stammar) Judar (2 stammar) Judar Bysantinsk Islamiska Osmanska Storbritannien
      Egypten Assyrien Babylon PersienGrekland Rom Kristna Rom Påvedömet Europa USA
      Yin Olmec Zhou -dynastin Tsin -dynastin Hopewell, aztec Mayan VikingarRyssland

      » Fångarnas profeter . Abraham profeterade om fångenskap i Egypten och Jesaja om den assyriska fångenskapen. Jeremia profeterade om Babylon. Daniel och Hesekiel profeterade om Babylon till tidens slut. Johannes profeterade om perioden efter Kristus fram till Babylon den store.

      Upprepning och utvidgning
      Detta är den första i en serie av apokalyptiska profetior som visar på varandra följande imperier som finns kvar på jorden.
      Det visar också hur jorden kommer att förstöras av förbannelsen.

      En juridisk stenning
      Grekland och Rom. Och din himmel som är över ditt huvud ska vara av mässing, och jorden som är under dig ska vara järn.
      Crushed To Powder By The Rock. Herren skall göra regnet i ditt land pulver och damm: från himlen kommer det att falla över dig, tills du blir förstörd. (5 Moseboken 28: 23-24)
      Förbannelsen förbinder till och med Grekland och Rom tillsammans som en framtida profetia kommer att göra (Daniel 4 och 7).

      Jordens stening
      Text Händelse Menande
      4 Moseboken 15: 32-36 Dödsstraff för synd Stenar ihjäl
      5 Moseboken 28: 24
      2 Moseboken 32: 19-20
      Förbannelsen för avgudadyrkan och uppror Mal idolen till pulver genom att regna stora bitar pulver
      Daniel 2: 24 En sten träffar världens riken Jesus är klippan som erövrar världens riken
      Uppenbarelseboken 6: 16 Berg och klippor faller på de onda De onda försöker gömma sig under klipporna vid den andra ankomst
      Uppenbarelseboken 16: 21 Sjunde pesten Hagelstenar faller på de ogudaktiga vid andra ankomst

      • Champion (vers 37). En mästare erbjöd sig frivilligt att besegra Israels fiender med Guds kraft.
      • Giant (vers 4-7). Båda mästarna besegrade en jätte metallklädd.
      • Lejonet och björnen besegrad (vers 34-36). Mästaren besegrade lejonet och björnen (Babylon och Persien),
      • Brons och järnmetall (vers 6-7). Han står inför en jätte klädd i mässingspansar och järnspjut (Grekland och Rom). Grekland och Rom knyts samman igen.
      • 40 dagar (vers 16). Jätten plågar de rättfärdiga mellan 40 och 42 tidsperioder.
      • Killer Rock (vers 40, 49-50). Den första mästaren dödar jätten med en sten i pannan. Den sista mästaren dödar jätten med märket i pannan med berget på fötterna.
      • Sword And Iron Spear (vers 51). Ett svärd slog jätten (Uppenbarelseboken 19:15).
      • Slaktkropp åt av fåglar och odjur (vers 46). Fåglarna njuter av de ondes slaktkropp (Uppenbarelseboken 19: 17-18).
      • 600, 60 och 6 (vers 4, 7). Detta "antal människor" visas i mätningen av en annan jätte staty (Daniel 3: 1) och det stora djuret i Uppenbarelseboken 13: 18. Dessa siffror är förknippade med Goliat: s höjd och rustning - människans styrka. David valde att ignorera en konstgjord rustning (vers 38-39) och förlitade sig på Herrens namn (vers 45-46). Sluttidens rättfärdiga har Guds namn förseglat i pannan (Uppenbarelseboken 14: 1).
      • Kungen från öst (vers 12). David var från Betlehem, öster om stridspositionerna på den torra flodbädden som kallas Elahdalen (vers 2-3). Kungarna från öst är de som representerar Guds segrande krafter som korsar en torr flod i en avgörande strid.
        Cyrus, den persiska kungen från öst, torkade upp Eufrat för att besegra Babylon i slaget vid Opis (539 f.Kr.).
        JHWH och Jesus, kungarna från öst, torkar upp Eufrat för att besegra Babylon den store i slaget vid Harmageddon (Uppenbarelseboken 16: 12).
      • Två berg (vers 3). Båda arméerna står på ett berg med striden i dalen. Till slut står alla ogudaktiga i dalen när de stenas med eld från Sions berg (Uppenbarelseboken 20: 9).
        Vid ratificeringen av förbundet stod stammarna på två berg när de sa välsignelserna från berget Gerizim i söder och förbannelser från berget Ebal i norr (5 Mos 11: 29).

      Babylon och Babylon den store

      Himlen eller himlen Kräkas
      BabylonHuvudBabylon den store
      7 härskare7 -ryggkotan7 huvuden
      PersienBröst-
      2 nationer 2 armar2 djur
      12 kungar12 revben12 stammar
      10 ? 10 fingrar10 horn
      GreklandMageKyrka förföljd av tio horn i odjurets mage
      10 nationer5 ländryggen, 5 sakral kotor
      Lilla hornPenis
      Smält coccyxFörenade kyrkan
      RomAnusDynga
      BenTio horn blir trampade smuts
      EuropaFötter,
      10 tår
      StenKristus
      Earth Of ClayDynga
      Varför kallas den sista makten på jorden Babylon den store?
      Men han ska erkänna den förstfödde, sonen till den oälskade, genom att ge honom en dubbel portion av allt han har, för han är början på sin styrka till honom tillhör den förstfödda. (5 Moseboken 21: 17)
      Babylon återvänder igen som en stark Babylon den store. Som förstfödd av de onda imperierna får han dubbla arvet, så han får styra två gånger. Den förstfödde är också början på hans fars styrka, som kommer ut från hans ländar. Så framväxten av Babylon som kommer ut ur Greklands ländar är kopplingen till det grekisk-romerska riket. Men hans frö kommer att spillas ut på jorden och bli värdelöst, eftersom hans utsäde kommer att bli gödsel på jorden. Babylons ledare kommer aldrig att få en nation. Hans frö och namn kommer att skäras av.

      • Babylon ("mun"). Babylon tuggade upp och svalde Israel.
      • Persien ("Bröst, revben"). Folket passerade genom det persiska imperiet. Senare lär du dig det fantastiska sättet hur de 12 stammarna representeras av de 12 revbenen (7 riktiga revben, 3 falska revben och 2 flytande revben).
      • Grekland ("mage"). De hamnade i tarmarna i Grekland.
      • Rom ("Loins"). En följeslagare profetia säger att Rom kommer att ha några delar av det grekiska väldet i sig. Grekarna bidrog med sin religion, språk och kultur till romarna.
        Låt oss titta på anus och ländar för att hitta dessa element.
        » Penis ("Det lilla hornet eller antikrist"). Har du någonsin undrat varför Gud använde omskärelse som ett tecken på förbundet? Lenden är sätet och början på kraft eller styrka. Rom föder Antikrist som också är känt som det enda lilla hornet (penis). Gud använder omskärelse av penis för att representera sin roll när det gäller att uppfylla förbundet. Kristus var livets utsäde, mantlad i mänsklig form, som skulle avskäras och begravas för synd, men som hade förmågan att resa sig igen och ge liv.
        Här har vi Antikrist, det lilla hornet, som utnyttjar Kristi roll. Men medan Kristus blev omskuren kommer det oförskärda lilla hornet att kastreras. Medan Kristus kan resa sig från de döda och bära frukt, är Antikrist impotent. Gud har humor. Kristus är viril. Antikrist är impotent med en liten penis och en stor mun full av skryt om sin förmåga.
        Den lilla penisen med den stora munnen. Medan jag funderade på hornen, se, ett annat horn, ett litet, kom upp bland dem, och tre av de första hornen drogs ut av rötterna framför det och se, detta horn hade ögon som ögon av en man och en munnen uttalar stor skryter. (Daniel 7: 8 och Uppenbarelseboken 13: 5-6)
        » Kristus, hornet. Så Kristus är Guds horn som kom ut ur Romarriket för att bli omskuren ("avskuren").
        » Ett mindre problem. Hur kan vi få det lilla hornet att komma ut ur Rom när det kommer ut från den grekiska perioden (magen och låren). Vissa källor väljer bara delarna under knäet för att representera Rom, medan andra inkluderar överbenen som en del av Rom eftersom ordet för "lår" betyder sidor eller skinkor. Därför skulle penis dingla i slutet av det grekiska imperiet ner i det romerska imperiet. Om "magen och låren" ska vara "magen och höfterna" upp till den punkt där benen börjar så verkar det vara svaret. När makkabéerna olagligt slog samman prästadömet med kungligheten separerade de Juda hus.
        » The Corrupted Seed. Kristus var Gud som kom för att födas i människans form. Samtidigt började den grekisk-romerska religionen som hade en övning att göra gudar av döda kejsare att göra gudar av levande människor. Detta korrumperade frö som delvis är grekiskt och romerskt representeras av ländarna.
        » Coccyx. De fem sammansmältade benen på svanskotan representerar de fem sista faserna i den enade kyrkan.
        » Gödsel. Avfall passerar genom anus och Rom ses som en källa till gödsel till slut.
        Har du någonsin undrat varför Mose malde den gyllene kalven till pulver och fick Israel att dricka den (2 Mos 32: 19-20)? Enligt förbannelsen kommer idolerna att krossas till pulver (5 Mos 28: 24).
        Om de onda dricker detta pulver kommer deras gud att utsöndras ur dem som gödsel! Det här är Gud som skrattar åt de onda. Hur kan du fälla ett träd, bygga ett hus, laga mat och göra en eld för att värma av det och sedan göra en gud att dyrka? I den här bilden säger Gud hur kan du dyrka din egen gödsel?
      • Europa ("Tarmar"). Under dessa kungars regeringstid kommer de onda att gå ner till jorden som smuts.
      • Babylon den store ("spottar ut Israel"). Makterna i slutet av världen är en blandad symbol för Rom och Babylon. Hela statyn är nu guld eftersom Babylon hävdar alla imperier och rymmer två klasser av människor.
        » De ondes öde ("Dung"). De kommer att gå ut genom anusen som gödsel. Detta händer under regeringstiden för resterna av det romerska riket som på något sätt blir som Babylon till slut.
        Tala, så säger Herren, mänskliga lik kommer att vara som gödsel på det öppna fältet, och som vanden efter skördaren, men ingen kommer att samla dem. (Jeremia 9: 22) (Även Jeremia 25:33)
        » De rättfärdigas öde ("Regurgitated Seed"). Så Babylon tuggar upp och sväljer kyrkan igen i slutet. De kommer att kastas ut från tarmarna, ur mynningen av det onda kejsardömet. Uppenbarelseboken säger också att Babylon spottar ut tre orena andar som grodor. Precis som Farao går dessa efter de rättfärdiga under deras sista utvandring.

      På väg tillbaka från tarmarna och ländarna i Rom och dess lilla horn kommer de rättfärdiga tillbaka genom de tidigare krafterna. Detta är anledningen till att en annan profetia säger att deras herravälde kommer att tas bort, men de kommer att få en förlängd livstid (Daniel 7:12). När vi kommer upp i Babylons mun kommer de att slipa oss under tänderna genom förföljelse och Gud kommer att tvinga kungen att spotta ut oss.
      Kräkas. . Jag kommer att straffa Bel i Babylon, och jag kommer att få det han har svalt att komma ut ur hans mun. Och nationerna kommer inte längre att strömma till honom. Till och med Babylons mur har ramlat! (Jeremia 51: 44)


      Etymologin i Pallas

      För att förstå varför så många tecken i den grekiska mytologin delade namnet Pallas är det viktigt att titta på vad namnet i sig betydde.

      Som är fallet i många andra kulturer hade namn i den antika grekiska världen ofta en specifik betydelse. Detta var särskilt sant i mytologi, där namn kunde användas för att beskriva en karaktärs personlighet, arv eller funktion.

      Mytologiska namn med mening kan beskriva en karaktär för läsaren eller lyssnaren när det gäller poesi, utan att behöva ge en lång lista över deras attribut. Själva namnet gav ledtrådar om personen eller guden det tillhörde.

      Namnet hade också två separata betydelser, vilket ytterligare förbättrade möjligheterna för dess användning.

      Den mest citerade etymologin för Pallas är att den kom från det grekiska ordet pallo. Betyder "en som svävar ett spjut", detta ord kan gälla nästan alla stridare i Grekland eftersom spjut var det främsta vapnet för de flesta grekiska krigare.

      Oavsett vilken armé en man kämpade för kunde man anta att han bar ett spjut. Således var Pallas namnet som används för många krigare, soldater och stridande i grekisk legend.

      Pallas kan dock också komma från ordet pallakis. Detta ord hänvisade till en ung kvinna, en beskrivare som återigen kan gälla många tecken.

      Med tanke på de två breda betydelserna var namnet Pallas vanligt för både män och kvinnor i grekisk mytologi. Det användes troligtvis också som ett vanligt namn bland den grekiska befolkningen, både för dess rotbetydelser och för att hedra vissa stora figurer.

      Tritons dotter

      Den mest ihågkomna personen vid namn Pallas var en nymf.

      Pallas beskrevs oftast som dotter till havsguden Triton, och därmed barnbarn till Poseidon och Amphitrite. Några andra legender beskrev henne dock som en dotter till andra flod- eller havsgudar.

      Hon sades ha bott i den libyska sjön Tritonis, som är uppkallad efter hennes far. Senare forskare tror att figuren ursprungligen kan ha varit infödd i Libyen och senare anpassad för att passa de grekiska gudarnas släktforskning.

      När Athena föddes från huvudet på sin far Zeus, blev hon fostrad av sin kusin Triton. Under sin ungdom blev hon och Pallas oskiljaktiga vänner och lekkamrater.

      En sak som de två unga gudinnorna delade var en kärlek till kampsport. Till skillnad från många av de andra kvinnliga gudarna, särskilt de vanligtvis blyga och underdaniga nymferna, tränade Pallas och Athena tillsammans i att använda spjut och sköldar.

      Enligt vissa legender övade de två med spjut när Pallas knivhöggs av krigets gudinna.

      Athena, som av misstag hade dödat sin käraste vän, sörjde förlusten för alltid.

      En annan legend hävdade att de två bråkade och snarare än att ha en vänskapsmatch hade börjat slåss. Zeus blinkade med sin aegis för att distrahera nymfen, så att Athena kunde vinna kampen.

      Athena hade dock inte tänkt att få ett dödande slag och drabbades av sorg och skuld över hennes väns död. Grekisk lag och sed gav liten skillnad mellan avsiktligt mord och oavsiktligt dödande, så även om döden hade varit ett misstag bar gudinnan fortfarande skulden.

      Pallas Athena

      Athena lovade att hennes vän aldrig skulle glömmas.

      Först skapade hon en enorm trästaty i likhet med Pallas. Det restes i hennes tempel på den trojanska Akropolis, där det sades ha stått till åtminstone slutet av det trojanska kriget.

      Eftersom Palladium, som statyn var känd, skapades av visdomsgudinnan själv, sades det ha speciella egenskaper. Så länge Palladium stod, säkerställde Athena stadens skydd.

      Även om Athena tog grekernas sida i det trojanska kriget, såg Palladium till att hon inte skulle tolka den fullständiga förstörelsen av Troja. Hon erbjöd fortfarande skydd till dem som dyrkade i hennes tempel inom Trojas murar.

      Den förbannade searen Cassandra sökte skydd i templet i Athena när staden föll. Det sades att hon höll fast vid trästatyn när Ajax den mindre slet bort henne och sköt henne till de andra fångarna.

      Medan Ajax hade varit medlem i den armé som hon hade stött, blev Athena fortfarande upprörd över denna kränkning av hennes tempel och statyn av Pallas där. Gudinnan skickade en storm mot sina tidigare favoriter när de lämnade Troja, förstörde mycket av den grekiska flottan och sprider de överlevande fartygen.

      Enligt många mytografer stals skyddsstatyn av Odysseus och Diomedes för att säkerställa Troys fall. Århundrader senare hävdade det romerska templet Vesta att de fortfarande hade den ursprungliga statyn.

      Men mer än att bara bygga statyn ville Athena att hennes väns namn skulle komma ihåg bortom hennes tempel. Hon tog namnet Pallas som sitt eget.

      Krigs- och visdomsgudinnan kallades därför ofta Pallas Athena. Etymologiskt kan det ha hänvisat till hennes förmåga som en krigare, men i den grekiska fantasin hade gudinnan placerat hennes väns namn före sitt eget för att se till att nimfen aldrig glömdes bort.

      I de homeriska psalmerna, till exempel, kallas hon med detta namn medan hon åberopas som en krigargudinna och folkets beskyddare:

      Av Pallas Athena, stadens väktare, börjar jag sjunga. Hon är rädd, och tillsammans med Ares älskar hon krigets gärningar, städernas säck och ropet och striden. Det är hon som räddar folket när de går i krig och kommer tillbaka. Hej, gudinna, och ge oss lycka och lycka!

      -Homerisk psalm 11 till Athena (trans. Evelyn-White)

      Andra tecken med namnet

      Pallas kan vara mest förknippad med Athena och hennes fallna följeslagare, men namnet användes ofta för både manliga och kvinnliga karaktärer i grekisk mytologi.


      "Framåt" i sitt första hem på Wisconsin State Capitol vid dess östra ingång där hon installerades 1895. Efter att denna byggnad brann 1904 flyttades statyn till norra ingången till torget framför den nya staten Capitol 1916. Se originaldokumentet: WHI 23092

      År 1895 fick skulptören Jean Pond Miner en ovanlig ära för en kvinna i sin tid: hennes sju fot höga allegoriska staty "Forward" fick en framstående position vid Wisconsin State Capitol. Miner fullbordade sin staty 1893 vid världens columbianska utställning i Chicago och fullgjorde en uppgift att skapa konstrepresentant för hennes hemland. "Framåt" är en allegori om hängivenhet och framsteg, egenskaper Miner kände att Wisconsin förkroppsligade.

      Miner föddes i Menasha, Wisconsin 1865 och växte upp i Madison. Hon tog examen från Downer College i Fox Lake och fortsatte sina studier vid Art Institute of Chicago. Även om hon hade planerat att bli porträttmålare, övertygade hennes klasser med den berömda skulptören Lorado Taft henne att ändra betoning. År 1893 rekommenderade både Taft och Janesville Ladies Afternoon Club henne för en artist-in-position på Columbian Exposition.

      Miner skapade "Forward" efter att branden i hennes studio släcktes en natt och den kalla temperaturen förstörde en annan staty som hon precis skulle gjuta. Senare, även om hon ursprungligen hade tänkt kasta "Forward" i koppar, tog hennes medel slut och statyn förblev i sin bronsform.

      En souvenirpamflett från utställningen beskrev statyn så här: "'Forward', som står i södra änden av huvudlobbyn [i Wisconsin -byggnaden], är verk av Miss Jean Miner, från Madison, Wis., Och representerar en kvinnlig figur som står på en båts båge, vars huvud är 'Old Abe'. Båten svävar genom vattnet, och figuren, som står graciöst men fast på bocken, sträcker fram högerhanden, medan vänstern fäster den amerikanska flaggan vid sin barm. "

      År 1895 placerades statyn vid den östra ingången till State Capitol. År 1916 återinvigade staten "Framåt" och flyttade den till North Hamilton Street Entrance där den stannade fram till 1995. Tyvärr hade det känsliga bronset lidit under sina 100 år av utomhusexponering. Trots stor bevarandebehandling 1990 var prognosen för bevarandet av statyn utanför dörren inte gynnsam.

      Wisconsin-kvinnor, som hade samlat in medel för skapandet av "Forward" 1893, gav också medel för figurens långsiktiga bevarande. Under ledning av Wisconsins första dam Sue Ann Thompson och Camille Haney finansierade kvinnor från hela staten skapandet av en bronsreplika av "Forward" (nu visad vid västra ingången till Capitol Square i slutet av State Street) och bevarande och flyttning av det ursprungliga verket till en inomhusplats vid Wisconsin Historical Society huvudkontor, där det installerades 1998.

      Jean Pond Miner gifte sig med Alonzo J. Coburn i Madison 1896. Hon fortsatte att skapa skulptur och arbetade i en ateljé på sonens Wilmette, Illinois bostad till ungefär en vecka före hennes död vid 101 års ålder 1967.

      [Källor: Peck, George W., Jr. "Ousconsin: The Badger State's Columbian Souvenir" (Milwaukee, 1893) Wilterding, Florens. "Berömda Wisconsin -kvinnor, volym 6, från Women's Auxilary" (Madison: State Historical Society of Wisconsin, 1976).]



      Kommentarer:

      1. Muzshura

        Bravo, vilka ord ..., bra idé

      2. Guri

        inte lätt val för dig

      3. Hao

        Visst, det här är ett roligt svar

      4. Fagan

        den mycket intressanta frasen

      5. Conway

        Vad intresserar dig mer?



      Skriv ett meddelande