Historia Podcasts

ALLMÄNT GORDON GRANGER, USA - Historia

ALLMÄNT GORDON GRANGER, USA - Historia


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

VITALSTATISTIK
FÖDD: 1822 i Joy, NY.
DÖD: 1876 ​​i Santa Fe, NM.
KAMPANJER: Dug Spring, Wilson's Creek, New Madrid, Island #10, Corinth, Chickamauga, Chattanooga, Knoxville, Fort Gaines och Morgan och Mobile.
HÖGSTA RANK VILLKOMMEN: Generalmajor.
BIOGRAFI
Gordon Granger föddes i Joy, New York, den 6 november 1822. Han tog examen från West Point 1845 och fick brevet två gånger för sin tjänst i det mexikanska kriget. Fram till inbördeskrigets början var Granger en del av Mounted Rifles på gränsen. När kriget började kämpade han under brig. General Samuel D. Sturgis vid Dug Spring och Wilson's Creek, Missouri. Han blev brigadgeneral den 26 mars 1862 och befallde trupper vid kampanjer i New Madrid, ö nr 10 och Korinth. Efter att ha lett flera brigader i armén i Ohio 1862 befordrades han till generalmajor den 17 september 1862. Granger var en kort man, en strikt disciplinär och impopulär bland trupper. Ändå ledde han sina styrkor effektivt och bidrog till unionens krigsinsats. Han deltog i slaget vid Chickamauga, under vilken maj. George H. Thomas och hans trupper försökte täcka unionens reträtt genom att stå fast vid Horseshoe Ridge. Även om han inte hade blivit beordrad att göra det, skickade Granger två av sina tre brigader för att stödja Thomas 'kår och hjälpte unionens trupper att hålla tillbaka de konfedererade styrkorna tills det är mörkt. Denna åtgärd gjorde att maj. Rosecrans trupper kunde passera säkert. Han skrev en gång till Rosecrans: "striden är varken för de snabba eller för de starka utan för honom som håller fast till slutet." Granger deltog senare i belägringen av Knoxville och i fångandet av Mobile, Alabama. Efter inbördeskriget var han sjukskriven mycket av tiden. Granger dog i Santa Fe, New Mexico Territory, den 10 januari 1876.

9 saker att veta om Juneteenths historia

Juneteenth är det äldsta kända firandet som hedrar slutet på slaveriet i USA.

Den 19 juni 1865 ledde fackliga general Gordon Granger tusentals federala trupper till Galveston, Texas för att meddela att inbördeskriget hade slutat, och slavar hade frigjorts. Cirka 250 000 texanska slavar hade ingen aning om att deras frihet hade säkrats av regeringen.

Frihetens historia i detta land kan dock trassla ihop sig, och detta är inget undantag.

Här är nio fakta om det historiska ögonblicket och vad som ledde fram till det.

1. Du kan komma ihåg Abraham Lincolns Emancipation Proclamation från elementära samhällskunskapskurser. I den sammanfattade versionen lär sig många att denna verkställande ordning innebar omedelbar frihet för slavar i hela landet. Men eftersom landet var mitt i inbördeskriget anslöt sig inte de stater som hade avskilt sig från unionen till kungörelsen, och slavar i dessa stater förblev ofria.

2. Även om mycket av språket i Emancipation Proclamation tyder på något annat, var Lincolns främsta mål inte att förbättra livet för de som var i bondage. Hans avsikt var snarare att bevara unionen.

I augusti 1862 publicerade Horace Greely, redaktör för New York Tribune, en ledare riktad till Lincoln som pressade hans hållning till slaveri och uppmanade honom att avskaffa det. Lincoln svarade i ett öppet brev till Greely, publicerat i Tribune samma augusti:

"Mitt främsta syfte i denna kamp är att rädda unionen och är inte heller att rädda eller förstöra slaveri," skrev Lincoln. ”Det jag gör med slaveri och den färgade rasen gör jag för att jag tror att det hjälper att rädda denna union. ”

3. Lincoln och unionsarmén använde slaveri som ett politiskt motiv för att motivera förstärkta militära ansträngningar mot konfederationen. Svarta soldater kunde slåss för unionen när Lincoln passerade kungörelsen. Även om de utsattes för diskriminering och ofta utförde meniala roller på grund av förmodad inkompetens, ökade de unionens armé i storlek.

4. Inbördeskriget slutade i april 1865. I juni samma år reste general Gordon Granger och hans trupper till Galveston, Texas för att tillkännage ”General Order No. 3” Det stod: ”Texas -folket informeras om att i enlighet med en kungörelse från USA: s verkställande direkt är alla slavar fria.

5. Under hela kriget övervakades Texas inte lika noga som andra stridstater. Av denna anledning åkte många slavägare till Texas med sina slavar. Med sin relativt försumbara unionsnärvaro fortsatte slaveriet där mycket längre. Efter att befrielseproklamationen trädde i kraft flydde slavar i wartornstater ofta bakom unionens linjer eller kämpade för dess räkning

6. Slavarna som fick nyheterna jublade över att få höra om sin frihet den 17 juni. I boken, "Lone Star Pasts: Memory and History in Texas", erinrade Felix Haywood, en tidigare slav som avgav ett vittnesbörd om Juneteenth som en del av ett New Deal -projekt:

& quot Krigets slut, det kommer bara så - som om du knäpper fingrarna ... .Halleluja bröt ut ... .Soldater var helt plötsligt överallt - kom i klasar, korsade, gick och ridin '. Alla sjöng. ”Vi gick alla på gyllene moln… .Alla blev vilda. Vi var lediga. Precis så var vi lediga. ”

7. Frihet kom inte med "ett finger" för alla i Texas. Vissa människor som borde ha blivit befriade fortsatte att arbeta under skördesäsongen eftersom deras herrar undanhållit detta tillkännagivande att skörda mer lön från sina slavar. Detta gjorde att många tidigare slavar behandlades som om de fortfarande var i slaveri.

I "Lone Star Pasts" rapporterade Susan Merritt:

”Massor av negrar dödades efter friheten. bushwhacked, sköt ner medan de försökte komma undan. Du kunde se massor av negrar hängande från träd i Sabines botten direkt efter friheten. & Quot

8. På 1870-talet samlade en grupp före detta slavar 800 dollar tillsammans genom lokala kyrkor för att köpa tio tunnland mark och skapa Emancipation Park för att vara värd för framtida Juneteenth-firande i dagens Houston.

9. 1980 blev ”Emancipation Day in Texas” en laglig helgdag till erkännande av Juneteenth. Men statliga kontor stänger inte helt, eftersom det anses vara en "delvis bemanningssemester". På andra håll kallas semestern också som frigöringsdag, frihetsdag och svart självständighetsdag.

Många fortsätter att fira Juneteenth 151 år senare. I hela landet är människor värd för cookouts, parader och andra sammankomster för att fira.


Juneteenth och General Order No. 3

Det 156: e Galveston Juneteenth -firandet 42: e årliga Al Edwards ’ -firandet kommer att livestreamas på denna sida med start kl. 09.45 denna lördag. Uppdatera sidan då för videon.

HÄNDELSESCHEMA

Evenemanget är gratis och öppet för allmänheten.
Kontakt: Pete Henley, Old Central Board President, 409-392-0317

Lördag 19 juni kl. 14-17
Ett familjevänligt firande av frihet.
Kontakt: Lawanda Ward, 409-457-3570

Marschanter kan samlas på Reedy klockan 17:45 för att gå över till tingshuset tillsammans, eller de kan välja att träffas vid tingshuset klockan 18.00. Marschvägen är cirka 3 1/2 kvarter.
Kontakt: Sharon Gillins, [email protected]

Med intervjuer med: Sam Collins – initiativtagare till Juneteenth Legacy Project, Reginal Adams – principartist på väggmålningen “Absolute Equality, ” Ms Opal Lee – outtröttlig mästare för en junetonde nationaldag och musikal framförande av samtida violinisten Dominique Hammons.
Kontakt: Sharon Gillins, [email protected]

JUNETEENTENS HISTORIA

Folket i Texas informeras om att i enlighet med en kungörelse från USA: s verkställande direkt är alla slavar fria. – Allmän order nr 3

J uneteenth och General Order No. 3, läst den 19 juni 1865 och meddelade att alla slavar var fria, är en av Galvestons viktigaste historiska ögonblick. USA: s president Abraham Lincoln tillkännagav emancipationsproklamationen den 22 september 1862. Utfärdad under befogenheter som beviljats ​​presidenten "som en lämplig och nödvändig krigsåtgärd", förklarade kungörelsen: "Den 1 januari 1863 e.Kr. som slavar i någon stat eller utsedd del av en stat, kommer folket därav att vara i uppror mot USA då, därifrån och för evigt fria ... ”Emellertid skulle Lincoln ’s kungörelse få liten inverkan på texaner vid den tiden pga. det lilla antal unionsstyrkor som är tillgängliga för att genomdriva det.

Två och ett halvt år senare, i juni 1865, anlände mer än två tusen federala soldater från den 13: e armékåren till Galveston och med dem generalmajor Gordon Granger, befälhavare i distriktet Texas. Granger ’s män marscherade genom Galveston och läste General Order, nr 3 på många platser, inklusive deras högkvarter vid Osterman Building, 1861 Custom House, domstolen och sedan Negro Church på Broadway, som Reedy Chapel-AME Church kallades då . Ordern informerade alla texaner om att alla slavar var fria i enlighet med en kungörelse från USA: s verkställande direktör.

Det var från det ögonblicket som Juneteenth skulle födas. Sedan dess har det årliga jubileet vuxit från lokala rötter till ett nationellt firande med parader, uppläsningar, processioner och mer. I slutet av 1970 -talet förklarade Texas lagstiftning Juneteenth en “ -semester av betydelse […] särskilt för de svarta i Texas ”. Texas var den första staten som etablerade Juneteenth som en statlig helgdag enligt lagstiftning som infördes av den nystartade demokratiske statens representant Al Edwards (Houston). Lagen gick igenom Texas -lagstiftningen 1979 och blev officiellt en statshelg den 1 januari 1980. Efter att Texas erkänt datumet följde många stater efter. För närvarande har 47 av de 50 amerikanska staterna och District of Columbia erkänt Juneteenth som antingen en statlig helgdag eller ceremoniell helgdag, en dag för efterlevnad.

År 1979 inledde Galveston Juneteenth -kommittén under ledning av den tidigare stadschefen Doug Matthews och Texas -representanten Al Edwards en årlig jubileumsfirande på gräsmattan i Ashton Villa på 2328 Broadway. Evenemanget firar läsningen av den allmänna ordningen nr 3 genom bön, reflektioner och samhällsledarskap. År 2006 reste den nittonde kommittén med staden Galveston en staty av läsningen av ordern som förblir en permanent påminnelse för invånarna och besökarna om händelsen den 19 juni 1865. Staden Galveston överförde byggnaden och tomten i november 2018 till Galveston Historical Foundation som bevarade och förvaltade fastigheten sedan 1970.

ALLMÄN BESTÄLLNINGSNUMMER 3

Folket i Texas informeras om att i enlighet med en kungörelse från USA: s verkställande direkt är alla slavar fria. Detta innebär en absolut jämlikhet mellan personliga rättigheter och äganderätt mellan tidigare herrar och slavar, och förbindelsen hittills mellan dem blir den mellan arbetsgivare och anställd arbetskraft. Frigivarna uppmanas att stanna kvar i sina nuvarande hem och arbeta för löner. De informeras om att de inte kommer att få samlas på militära tjänster och att de inte kommer att få stöd i ledighet varken där eller någon annanstans.

FEST, PROCESSIONER, PICNIKER OCH PARADER

När afroamerikaner från Galveston och Texas migrerade till andra delar av landet tog de Juneteenth med sig. Idag firas den nittonde juni i mer än 200 städer i hela USA. I Galveston och på andra håll observeras Juneteenth med tal och sång, picknick, parader och utställningar av afroamerikansk historia och konst.

Historien om firandet till minne av Juneteenth och General Order No. 3 är betydande och är en avgörande del av moderna minnesdagar. Den 2 januari 1866 rapporterade Flakes Bulletin, en tidning i Galveston, om ett emancipationsfirande.

“Färgade folket i Galveston firade sin frigörelse från slaveriet igår med en procession. Trots stormen deltog cirka åtta hundra eller tusen män, kvinnor och barn i demonstrationen. Processionen var ordnad och trovärdig för dem som deltog i den. Ett möte hölls i den färgade kyrkan, på Broadway [dagens Reedy Chapel], där talar hölls av ett antal talare, bland dem var general Gregory, biträdande kommissionär för Freedmen. Generalen gav dem en hel del goda, enkla råd, som, om de följer, kommer att göra om deras välbefinnande och välstånd. Emancipation Proclamation av president Lincoln lästes upp. Sången, John Browns kropp ligger och mullrar i marken, var också en del av programmet. Såvitt vi observerade fanns det ingen störning eller felaktigt beteende från åskådarnas sida. ” – Flakes Bulletin, 2 januari 1866.

Efter några års reportage av en flagrant rasistisk karaktär gick de vita tidningarna i Galveston gradvis över till en mindre partisk redovisning av frigörelsefirandet, och 1878 hade en anonym reporter detta att säga om dagens firande:

“De gamla plantagemelodierna ... förvandlades till en ny sång och solskenet i drömmarna som en gång bodde i deras hjärtan sprängde fullt och rättvist över dem när de båda kände och insåg fullheten i den frihet som nu är deras - inte bara för att njut men för att fortsätta .... Dagens avslutning gick ut bland de nöjen som alltid samlas kring bollrummet (sic), och om ett minne från gamla tider kom tillbaka från dansarnas ringande skrik som ‘break- down ’ fick nytta av deras ‘ bästa slickar, ’ det är att hoppas att kontrasten föreslog mer glädje än ånger. De färgade människorna i Galveston deporterade sig säkert på ett trovärdigt sätt när de firade ‘ sin 4 juli. ” – Flake ’s Bulletin, 20 juni 1878.

När ovanstående skrevs tryckte tidningen också ut trådrapporter från hela staten som ägnades åt emancipationsfirande i Brenham, Marlin, Liberty, Bastrop och på andra håll. Afroamerikaner i hela Texas observerade den 19 juni med parader och picknick, tal och dans. I många samhällen köpte grupper sin egen mark för detta och andra evenemang, ofta namngav dessa områden Emancipation Park.

Dagarna med ”monströsa och lysande” parader i Galveston gav vika för mer privata junitonde firande i mitten av 1900-talet, med familjer som samlades för strandfester och matlagningar. Kyrkorna firade Emancipation Day med den vördnadsfulla sången av sången ”Lift Every Voice” (National Association for the Advancement of Colored People), och vädjan om att komma ihåg betydelsen av den nittonde juni och frihetens glädje.

TEXAS HISTORISKA KOMMISSIONSMÄRKARE

År 2014 placerade Texas Historical Commission en ämnesmarkör i hörnet av 22nd och Strand, nära platsen för Osterman Building, där General Granger och hans män först läste General Order No. 3. Markören läser:

Juneteenth firas årligen den 19 juni och är det äldsta kända firandet av slaveriets slut i USA. Emancipation Proclamation, utfärdat av president Abraham Lincoln den 22 september 1862, meddelade: "Det den första januari. 1863 e.Kr. kommer alla personer som hålls som slavar i alla stater ... i uppror mot USA att vara därefter framåt och för alltid fria. ” Det skulle dock ta inbördeskriget och passagen av den 13: e ändringen av konstitutionen för att avsluta den brutala institutionen för afroamerikanskt slaveri.

Efter inbördeskrigets slut i april 1865 var de flesta slavarna i Texas fortfarande omedvetna om sin frihet. Detta började förändras när unionens trupper anlände till Galveston. Generalmajor Gordon Granger, befälhavare, District of Texas, från sitt högkvarter i Osterman -byggnaden (Strand och 22nd St.), läste ”General Order No. 3” den 19 juni 1865. I ordern stod ”The people of Texas informeras om att i enlighet med en kungörelse från USA: s verkställande direkt är alla slavar fria. Detta innebär en absolut jämlikhet mellan personliga rättigheter och äganderätt mellan tidigare herrar och slavar. ” Med detta meddelande började rekonstruktionstiden Texas.

Frigjorda afroamerikaner observerade "Emancipation Day", som det först kändes, redan 1866 i Galveston. När gemenskapssammankomster växte över Texas inkluderade firandet parader, bön, sång och uppläsningar av kungörelsen. I mitten av 1900-talet gav gemenskapens högtider plats för fler privata minnesdagar. En återuppkomst av allmän efterlevnad hjälpte Juneteenth att bli en statlig helgdag 1979. Ursprungligen observerades i Texas detta arvsmässiga evenemangs arv i dag genom världsomfattande minnesmärken som firar frihet och människoandens triumf.

OM GALVESTON HISTORISKA GRUNDLÄGGANDE

GHF bildades som Galveston Historical Society 1871 och slogs samman med en ny organisation som bildades 1954 som en ideell enhet som ägnade sig åt historiskt bevarande och historia i Galveston County. Under de senaste sextio åren har GHF utökat sitt uppdrag att omfatta ombyggnad av samhällen, historiskt bevarande av bevarande, maritimt bevarande, kustresistens och förvaltning av historiska fastigheter. GHF omfattar en bredare vision om historia och arkitektur som omfattar framsteg inom miljö- och naturvetenskap och deras korsning med historiska byggnader och kustliv och historiens uppfattningar som en engagerande berättelse om individuella liv och upplevelser på Galveston Island från 1800 -talet till idag .


Juneteenth är inte bara en firande av slaveriets slut. Vi hedrar också de svarta amerikanerna som hjälpte till att skapa sin egen frihet

Jag frågar svarta människor som är födda och uppvuxna på ön, i juni fyller den svarta soldaten med blå uniformer med sina vapen till Galveston. Det är den historia de har berättat i generationer, om det ögonblick som några av deras förfäder visste att friheten äntligen hade anlänt till Texas, den västligaste konfedererade utbryterstaten.

Det & rsquos sanningen som den & rsquos allmänt förstådd av svarta människor i Galveston, även om den vanliga historien om den dagen ofta fokuserar på en enda vit man: General Gordon Granger, som ledde fackliga trupper till hamnen där den 17 juni 1865. Två dagar senare , register i Riksarkivet berättar för oss, han utfärdade vad & rsquos som kallas General Order No. 3.

Genom att göra detta lade Granger betydelsen av frihet mer uttryckligt än någon amerikansk regeringstjänsteman hade hittills, säger Robert C. Conner, författare till General Gordon Granger: Chickamaugas Frälsare och mannen bakom & ldquoJuneteenth. & Rdquo Ordern förklarade & ldquoabsolut jämlikhet av personliga rättigheter och äganderättigheter mellan tidigare herrar och slavar. & Rdquo När ordet spred sig, så jubel, chock, religiös vördnad och ilska.

Att förklara frihet och skapa det är två olika saker, som Deborah Evans, sekreterare och kommunikationsdirektör med National Juneteenth Observance Foundation, säger till mig. Trots allt var Granger där eftersom Emancipation Proclamation hade befriat slaverna i konfedererade stater, men slavägare på platser som avlägsna Texas fastnade fortfarande för tanken att amerikansk lag inte gällde dem.

Bland de svartvita trupperna som kom till Galveston för att verkställa unionens och rsquos dikter var William Costley, som med sina två systrar och mor hade varit det första förslavade folket som befriades av en då nyligen präglad advokat vid namn Abraham Lincoln 1841. KKK skulle försöka bränna vissa register över det fallet, och delar av hans tjänstejournaler gick upp i lågor, tack vare en annan KKK -fraktion. Costley själv var troligen analfabet, säger Carl Adams, som skrev boken Nance om Costley & rsquos mamma & rsquos kämpar för frihet. Oavsett vad den unga soldaten kände i Texas har, liksom så mycket som händer dem som inte anses värda att spela in, gått förlorat.

Historien om William Costley, barnet frigjort av Lincoln som växte upp för att frigöra andra, liksom historien om Juneteenth, kan inte berättas helt utan muntlig tradition. Ja, tidningsberättelser om organiserat svart offentligt frossande & mdashand vit fiendskap & mdashsurvive. Men även i vissa kretsar har folkhistorier vittnat om att några av de svarta soldaterna i Galveston den dagen ändrade historien genom att insistera på att Granger tydliggör friheten för de som fortfarande är slavar. Om han inte gjorde det, berättar historien, skulle de göra det själva.

Min mormor & rsquos farmor var ett barn som blev fri den junidagen och hur det än hände. Men svarta människor har alltid varit inblandade i kampen för att skapa våra egna amerikanska liv och krävt något av landet som stal så mycket av oss. Det faktum är, med folkliga berättelser och fasta uppgifter, nyckeln till den tjugonde historien.

Förra året kom Juneteenth till ett Amerika som vaknade till rasrättslig orättvisa, vilket fick nya grupper att känna igen en semester som tidigare firats mest av svarta människor med Texas -anslutningar. I år är det en påminnelse om kampen.

En senatsförslag för att göra Juneteenth till en federal semester misslyckades 2020 med en röst. På tisdagen antogs en liknande proposition av senaten som sannolikt kommer att antas av kammaren. Bland de senatorer som avgav sina röster var Jon Ossoff, en demokrat i Georgien vars val i år hjälpte till att vända senaten. Hans seger har i stor utsträckning tillskrivits den organiserande makten och valstyrkan i den svarta omröstningen.

Två dagar efter den första juni, New York Härold publicerade en försändelse från Macon, Ga., vars vita medborgare äntligen såg att & ldquoslavery är död och ingenting återstår än att begrava sin slaktkropp [sic]. & rdquo Abraham Lincoln var borta då, men han hade nog velat ha General Order No. 3 för gör en nationell verklighet klar och involverar i leveransen de svarta trupperna som han berömde, säger David S. Reynolds, författare till Abe: Abraham Lincoln i sin tid.

För dem vars Juneteenth berättelse inte sätter svarta människor i centrum, anser att det inte finns några bevis för att Granger någonsin talade om sin roll i att frigöra Texas & rsquo uppskattningsvis 250 000 slavar. Men svarta människor har fortsatt att berätta historien & mdashand varje gång det händer, skapas Juneteenth på nytt.

& mdashThe View rapporteras av Mariah Espada och Simmone Shah

En version av detta stycke visas i 22 juni 2021 -numret av TIME


Redaktionellt: Juneteenth påminner oss om att den amerikanska historien är full av framsteg och smärta

USA: s rep. Sheila Jackson Lee, D-Houston och republikanska amerikanska senatorn John Cornyn krediteras med att ha drivit för att göra Juneteenth till den elfte federala semestern.

Elizabeth Conley, Houston Chronicle / Staff fotograf Visa mer Visa mindre

En junetonde markör i Galveston

Galveston Island Convention and Visitors Bureau Visa mer Visa mindre

Medlemmar av The Creatives, ett Houston-baserat konstkollektiv inklusive Reginald Adams, arbetar på en väggmålning till minne av Juneteenth i Galveston lördagen den 10 april 2021. När väggmålningen är klar kommer den att innehålla ett sätt för människor att lära sig mer om de personer som avbildas med deras smarta telefoner.

Elizabeth Conley, Houston Chronicle / Staff fotograf Visa mer Visa mindre

Opal Lee, 92, från Fort Worth leder en grupp anhängare på sin vandringskampanj för medvetenhet om jungonde semester genom gatorna på Galveston Island, Texas den 14 september 2019.

Leslie Plaza Johnson, frilansare / bidragsgivare Visa mer Visa mindre

I den ädla och nödvändiga ansträngningen att betrakta amerikansk historia genom prisma av dess arvsynd har slaveriet, datumet 19 juni 1865, blivit ett epokalt ögonblick.

Den där helgade dagen i Galveston när generalmajor Gordon Granger från den amerikanska armén informerade folket i Texas om att alla slavar hade blivit befriade, på något sätt minnesmärkta för dess senhet. Granger & rsquos -ordern levererades mer än två månader efter inbördeskrigets slut och mer än två år efter att president Abraham Lincoln effektivt hade avslutat slaveriet med frigörelseförklaringen.

& ldquoDetta innebär en absolut jämlikhet mellan personliga rättigheter och äganderätt mellan tidigare mästare och slavar, & rdquo Granger & rsquos beställning läses, & ldquooch förbindelsen hittills mellan dem blir den mellan arbetsgivare och anställd arbetskraft. & rdquo

På många sätt har vi levt upp till löftet om dessa milstolpar. Lincoln & rsquos kungörelse är för evigt etsad i historien som dokumentet som avslutade den tvångsbundenhet som hjälpte till att bygga detta land, medan Granger & rsquos order var en påminnelse om vår nation & rsquos grundläggande värde för & ldquoabsolut jämlikhet & rdquo som vi fortfarande strävar efter 156 år senare.

Så sent som för sex månader sedan led den torviga utvecklingen mot det målet ännu ett fantastiskt bakslag. Den 6 januari marscherades konfedererade flaggor genom USA: s huvudstad av hundratals upproristiska som piskades av president Donald Trump för att avbryta en omröstning i senaten som intygar resultatet av presidentvalet. Timmar efter den hemska attacken som ledde till fem döda beslutade 147 republikanska kongressmedlemmar fortfarande att undergräva demokratin genom att rösta mot att acceptera avkastning från alla stater.

Och ändå, på tisdagen, USA: s senat & mdash ett övervägande organ som i dessa dagar kan komma överens om att himlen är blå & mdash enhälligt godkände ett lagförslag för att erkänna Juneteenth som en federal helgdag. Lagförslaget gick sedan igenom USA: s representanthus på onsdagen, med endast 14 republikanska representanter som röstade emot det, och president Joe Biden skrev under det på torsdagen. Juneteenth är den elfte nationaldagen som årligen erkänns av den federala regeringen.

Den historiska lagstiftningen var kulmen på år av tvåpartslobbing av två kongressmedlemmar från Texas, rep. Sheila Jackson Lee, en demokrat i Houston och senator John Cornyn, en republikan. Fram till nyligen behandlades räkningen som en rördröm, trots att 47 stater redan anser Juneteenth som en semester. Afroamerikaner har firat Juneteenth sedan 1866 och Texas var först att erkänna det som en semester 1980.

Medan Jackson Lee & rsquos fasta förespråkare & mdash hon har infört lagförslaget i varje kongressmöte i mer än ett decennium & mdash höll Juneteenth i det nationella samtalet, var Cornyn & rsquos engagemang avgörande för att få det nationellt erkänt. Senatorn hämtade inspiration från ett möte förra året med Opal Lee, en 94-årig svart kvinna från Fort Worth som i åratal har hållit 2,5 mil promenader i städer över hela landet för att öka medvetenheten om ansträngningarna att erkänna Juneteeth som en federal Semester. Den självbeskrivna & ldquolittle gamla damen i tennisskor fick & rsquo i alla & rsquos verksamhet, & rdquo svängde Cornyn för att lägga sin politiska muskel bakom att driva lagstiftningen förbi motstånd från sitt parti. Han hjälpte till att övertala senator Ron Johnson. R-Wis., Att släppa sin invändning och låta den gå igenom med enhälligt samtycke.

Men de 14 kammarrösterna mot den nittonde propositionen visar varför federalt erkännande är så viktigt. Även om medlemmarna försvarade sina nej -röster om semantik och mdash sa de att semesterformens formella namn är för likt det som för semester den 4 juli & mdash invändningarna följer noga retoriken hos dem som förnekar förekomsten av systemisk rasism och dess bestående inflytande på bostäder , hälsa, arbete och utbildningsmöjligheter i Amerika.

Den fula sanningen är att slaveri var en integrerad del av att lägga grunden för amerikanskt välstånd, inklusive här i Texas. Att säga det undergräver inte det faktum att även andra krafter spelade in, såsom demokrati, rättsstatsprincipen och näringsliv och social innovation, mycket av det som drivs av invandrare. Dessa saker krediteras ofta framgången med det amerikanska experimentet. Men att inte acceptera att andra, mörkare krafter också spelade ut är en slags historisk amnesi som berövar vår historia dess fulla, bristfälliga och i slutändan inspirerande dimensioner.

Det är vår oro med lagförslaget. Regeringen Greg Abbott undertecknade onsdagen & mdash House Bill 3979 & mdash som instruerar lärare att bara beskriva slaveri och rasism som & ldquodeviations från, svek eller misslyckanden att leva upp till de autentiska grundprinciperna i USA. & Rdquo

Med andra ord, i staten som satte Juneteenth på kartan som en firande dag, verkar Texas folkskolelärare nu förbjudna att ge sina elever det fullständiga historiska sammanhanget för sitt ursprung: rasismen som försenade budskapet om frigörelse så länge.

& ldquoDessa oskyldiga människor, & rdquo James Baldwin skrev till sin brorson i en uppsats från 1962, & ldquo & hellip är i själva verket fortfarande fångade i en historia som de inte förstår och tills de förstår det kan de inte släppas från den. & rdquo

En av de bästa delarna i Amerika är att vi som nation fortsätter att försöka förstå vårt förflutna och att växa från det. Men den utvecklingen kommer först när vi motstår korsströmmar som skulle få oss att tro på en vitkalkad historia, i Texas och på andra håll.

Juneteenth National Independence Day Act firar det faktum att Amerika båda är ett land som höll miljoner av sina människor i slaveri och en som offrade mycket för att få slut på slaveriet. Den blodfärgade historien om smärta och läkning återspeglas i Galveston, en gång den största slavmarknaden väster om New Orleans men nu hem till en vacker väggmålning som markerar Juneteenth som ett avgörande ögonblick i vår nations historia.

Om vi ​​någonsin ska leva upp till Gordon Granger & rsquos Juneteenth löfte om absolut jämlikhet måste vi få konfrontera vår historia framåt och lära av det. Genom att erkänna den nya semestern har Amerika gett sig en möjlighet att mäta sina framsteg mot det målet varje år från och med nu.


Debatten om undervisning i slaveri i skolor

När Pulitzer-prisvinnande historiker och professor i juristskolan vid Harvard Law School Annette Gordon-Reed växte upp i Texas, var slaveri inte ett ämne som lärare var utrustade att diskutera.

"När slaveriet i Texas nämndes, presenterades det som en olycklig händelse som skulle erkännas men snabbt gick över", skriver Gordon-Reed i sin bok "On Juneteenth."

Gordon-Reed minns inte heller att hon lärde sig om Juneteenth i skolan, men "det borde ha varit en del diskussion om det", sa hon i en intervju med USA TODAY.

"Jag förstår de verkliga rädslorna som människor har för att Juneteenth kommer att gå vägen till Memorial Day, där människor glömmer att denna semester har sina rötter i ett svart samhälle", säger Niambi Carter, docent i statsvetenskap vid Howard University.

"Min större oro med Juneteenth är att människor inte vill berätta sanningen om vad semestern verkligen representerar", säger Carter. "Och i denna atmosfär där vi har politiker som inte bara pratar om utan omvandlar det till politik att du inte kan säga sanningen, kring slaveriets fasor, kan du inte berätta sanningen kring Jim Crows fasor."

Kritisk rasteori, en juridisk teori som undersöker hur slaveri och rasism fortsätter att påverka det amerikanska samhället, är ett kontroversiellt ämne för debatt. Statliga lagstiftare antar lagar som avskräcker skolor från att undervisa om ras och jämlikhet.

Florida has banned its public schools from teaching critical race theory, as well as the New York Times' "1619 Project," which reframes history through the lens of slavery.

Texas state Rep. Steve Toth introduced a bill that would limit teachers from discussing race in the classroom and block schools from receiving donations to develop programs around critical race theory. Iowa Republican Gov. Kim Reynolds signed a new law, effective July 1, targeting critical race theory. It bans teaching that the United States or Iowa is fundamentally racist or sexist.

This month, Texas Gov. Greg Abbott signed into law the "1836 Project," which aims to promote “patriotic education” when it comes to Texas history. The project is named for the year that Texas seceded from Mexico.

A demonstrator waves an American flag with the words "Not Free" painted on it in front of the Washington Monument during a Juneteenth march and rally in Washington, DC, on June 19, 2020. (Photo: ANDREW CABALLERO-REYNOLDS, AFP via Getty Images)

Critics are concerned the project will whitewash history by ignoring the legacy of slavery.

“Talking about Juneteenth is a way to drive the history home that there was slavery. You had to have Juneteenth because of the way African American people were treated at this time they were seen as chattel,” said Gordon-Reed. “I certainly wish these efforts were not going on, but this is a way of being adamant about the institution of slavery and the role that it played in the development of Texas and in where we are now.”

For Carter, Juneteenth is about remembering enslaved African Americans' freedom and struggles to rebuild their lives amid societal hostility to Black progress.

“We have to really thank the people of Texas for keeping that tradition for so long for the rest of us to become aware and really take ownership of this sort of collective date of remembering,” said Carter. “And it's not just a day of remembering people. It’s a day of remembering people’s perseverance. People were in an incredibly, incredibly oppressive and depressed situation that they survived. It's astounding to me.”


Juneteenth misconceptions and hidden history, per Houston professor

There are many misconceptions about what Juneteenth represents. And FOX 26 Houston speaks with Dr. Gene Preuss, professor of history at the University of Houston-Downtown to help break that down.

HOUSTON - There are many misconceptions about what Juneteenth represents.

Now a federal holiday, June 19th marks the day in 1865 when Union Army general Gordon Granger arrived in Galveston, Texas to announce the enforcement of the Emancipation Proclamation.

"If you talk to people around Houston I think they have a general understanding," says Dr. Gene Preuss, professor of history at the University of Houston Downtown. "We&aposve got Emancipation Park, First Ward where Jack Yates and others set up freedom colonies…so we’ve got a couple of areas in the Greater Houston Area where Juneteenth is celebrated and certainly known."

Yet Dr. Preuss finds many people still don’t understand the time gap between the Emancipation Proclamation’s signing and Juneteenth.

"People kind of forget𠅊nd I think this is largely because of the way we teach the history of the Civil War—that Texas and other states in the south considered themselves a separate nation," Dr Preuss reminds. "When Lincoln signed the Emancipation Proclamation, as far as Texas and the 11 confederate states were concerned it had no effect."

The Emancipation Proclamation was signed in September of 1862, about 2 years before General Granger&aposs arrival. But the Civil War was still ongoing. 

While many consider the April 4, 1895 surrender of Robert E. Lee to be the end of the war, Dr. Preuss points out, "the South had other armies. Texas and Louisiana were under confederate general Edmund Kirby Smith. He didn&apost surrender until May 26 and so it’s just a couple of weeks later that Gordon Granger arrives."

Contrary to popular understanding, Juneteenth was likely not the day enslaved Texans learned of their freedom.

"If you open up the Houston newspapers and the Galveston newspapers of the time it was on everybody&aposs lips that the confederate nation was falling apart," Dr. Preuss says. He believes enslaved people had likely read about the Emancipation Proclamation and been waiting for it to be enforced in the South.

"The military was put in charge of overseeing the enforcement," explains Dr. Preuss. "It was very difficult. There were a lot of arrest. There are a lot of military trials and, to be quite honest, there was a lot of brutality among some former slave owners."

After the Civil War, Dr. Preuss says Southern plantation owners saw the Emancipation Proclamation as a temporary policy. "They saw no reason for freeing their slaves. The idea was this is just a temporary phase and as soon as ‘right-minded people take control we&aposre going to get our slaves back and everything will go back to normal.’ They couldn&apost imagine a world where slaves were freed," says Dr. Preuss.

Juneteenth is also celebrated as a milestone in breaking down notions of white supremacy in North America. Dr. Preuss points out that, at the time, even more liberal-minded Americans in support of emancipation were slow to fully respect the lives of Black residents. 

"They might say, ‘well, maybe at some point they&aposll become eligible for full citizenship, but not now,&apos" Dr. Preuss explained. "They would say, ‘well as soon as the Blacks are free they&aposll go off to Mexico, or we&aposll send them out West and they&aposll mix with Native Americans, but we don&apost want them here with us."

Many see Juneteenth as also celebrating those who fought for emancipation. Dr. Preuss says those who risked or sacrificed, their lives helped push even the most adamant confederates to change their tune.

"The highest-ranking Texan serving in the confederacy was John H. Reagan. He was the Postmaster-General for the Confederate States of America. 

Reagan, after the war, was arrested and imprisoned at Fort Donalson where he pens this letter to Texans and he says, ‘look, things can go one of two ways: they can either be very harsh for us, or they can be easy for us, and if we want them to be easy you&aposre going to have to accept the end of slavery and you&aposre going to have to allow African Americans the right to vote.&apos"
Many hope Juneteenth can be a celebration not only for Black Americans but for those who stood on the right side of history. While its roots are bloody and dark, Juneteenth is seen as a celebration of the United States’ ongoing efforts toward realizing our root ideal of freedom for all.

"Emancipation meant freedom, but there was still a struggle," Dr. Preuss concludes. "We’re still living in some of that struggle. A lot of young people say that&aposs long past but we don&apost have to look too far to see its effects."


Följande, anpassat från Chicago Manual of Style, 15: e upplagan, är det föredragna citatet för detta inlägg.

Teresa Palomo Acosta, &ldquoJuneteenth,&rdquo Handbok i Texas Online, accessed June 19, 2021, https://www.tshaonline.org/handbook/entries/juneteenth.

Utgiven av Texas State Historical Association.

Allt upphovsrättsskyddat material ingår i Handbok i Texas Online är i enlighet med avdelning 17 U.S.C. Avsnitt 107 om upphovsrätt och & ldquoFair Use & rdquo för ideella utbildningsinstitutioner, som tillåter Texas State Historical Association (TSHA), att använda upphovsrättsskyddat material för att vidareutbilda, utbilda och informera allmänheten. TSHA anstränger sig för att följa principerna för rättvis användning och att följa upphovsrättslagen.

Om du vill använda upphovsrättsskyddat material från denna webbplats för egna ändamål som går utöver rimlig användning måste du få tillstånd från upphovsrättsinnehavaren.


Haven't heard of Juneteenth? Here's what you need to know

Juneteenth is celebrated as the end of slavery in the U.S.

Celebration, reflection and progression are what historians say some African Americans across the country anticipate each year with the commemoration of Juneteenth.

American history lessons generally teach that when President Abraham Lincoln signed the Emancipation Proclamation in 1862, it ended the Civil War and slavery.

But it took another 30 months and 19 days for the order to be carried out in Galveston, Texas -- the last area of the Confederate States of America where African Americans were still enslaved.

Texas was one of the seven Confederate States of America, and even when Lincoln's executive order was enacted on January 1, 1863, "they weren't going to recognize that anyway," said Dwayne Jones, chief executive officer of the Galveston Historical Foundation.

"In fact, there were slave owners who moved from parts of the South, from slave states, to continue the practice of slavery in Texas because they knew they could practice there for a longer time without interruption," said Kelly E. Navies, a museum specialist and oral historian with the National Museum of African American History and Culture.

Jones said that when General Gordon Granger arrived in Galveston on June 19, 1865, with a force of 2,000 Union troops dressed in red to enforce the Emancipation Proclamation, it was "very significant."

Granger read a synopsis of the Emancipation Proclamation and the last enslaved people in the U.S were free.

In the beginning, the day was known as Emancipation Day, and the first celebration kicked off in January 1866, when about 1,000 African American families gathered in Galveston for a peaceful presentation at one of the city's earliest African American chapels, said Jones.

During the church-oriented event, a hog was roasted as songs filled the air in between readings of the proclamation.

A combination of the month and date of Granger's arrival in Galveston transformed the holiday into the name it's been known as for over 100 years: Juneteenth.

"The celebration of Juneteenth gives people a chance to pause and think about the history behind what we are going through right now," said Navies. "It gives people the opportunity to ask themselves what are the root causes to the racial conflicts we are experiencing."

Juneteenth 155 years later

Observances of Juneteenth have generally become more secular, but the tradition remains as celebrations have expanded to cities including Buffalo, Kansas City and Chicago.

This year, due to the coronavirus pandemic, many traditional in-person Juneteenth gatherings have been scheduled to take place through livestreaming services like Facebook Live and Zoom.

The police-involved death of George Floyd in Minneapolis on May 25 and the protests that followed have generated an increased interest in the history of Juneteenth.

"We thought for the 150th anniversary five years ago, we would have gotten more attention, but it really took, unfortunately, other events in order to bring attention to it," said Jones.

Navies said the conflicts between African Americans and police can be traced back to the Reconstruction Era that occurred between 1865 to 1877.

"Police stations and all of that were formed with the determination to control the newly freed African Americans, and that continues till this day," said Navies. "Juneteenth resonates on so many different levels with Americans in this contemporary era."

"We have to fight for more than just justice there has to be the ability to prevent situations that allow us to be the sort of victims we have been," said James Felton Keith, who is running to represent New York's 13th Congressional District in the House of Representatives.

In New York City, Keith has organized the "Juneteenth 1,000,000 March NYC," where civil rights and grassroots organizations are expected to gather -- with masks and gloves on -- in front of City Hall, "where the most power exists," Keith said. The group plans to march through Manhattan and paint a Black Lives Matter street mural outside City Hall, which is also across the street from the police department's headquarters, said Keith.

"Every march post-George Floyd is about justice, but this one is about policy change and that's why we are marching starting at City Hall," said Keith. "No power, no justice, no peace."

Navies said it makes sense that activism is associated with Juneteenth, "because here, you have people still struggling to achieve the civil rights they never fully gained."

"This is what it is about: What does freedom mean and how do we achieve that freedom?" Hon sa.

Juneteenth after 2020

Keith said he grew up celebrating Juneteenth with his family by going to rallies in Gary, Indiana, and other cities, and he is disappointed and ashamed that it took this long for the day to get wide recognition.

"Juneteenth is now on people's radar even though we have been using it to validate our existence which has been wiped away from us for generations," Keith said. "Juneteenth truly represents freedom."

Jones said he sees the increased interest as an opportunity to keep the momentum going and expand the history of Juneteenth into classrooms.

"We teach American, local, state, regional history through a limited lens," Jones said. "I'm sure the Emancipation Proclamation is discussed, but Juneteenth is not talked about. That's something we feel needs to be changed . It does need more attention in the educational system and it does need recognition as a national holiday."


Is Juneteenth a national holiday?

Juneteenth is now a national holiday, as a law passed by Congress commemorating the event in more formalized terms was recently signed by President Joe Biden. The official recognition was spurred in large part by a wave of protest and social upheaval in the summer of 2020, which compelled a broader segment of the corporate sector to acknowledge it.

Still, the day has long been recognized by a vast majority of states in some capacity . It s official induction as a holiday reflects public sentiment, as more than a third of Americans were in favor of the move , according to a new Gallup poll. A federal holiday is the appropriate form of enshrinement the day deserves, and it’s imperative that we recognize it on a deeper level every year moving forward.

This story was originally published on June 15 and was updated on June 17, 2020 to reflect additional information.



Kommentarer:

  1. Cirilo

    Jag är ledsen, att jag inte kan hjälpa någonting. Jag hoppas att du kommer att få hjälp här av andra.

  2. Sarisar

    Verkligen användbart! Och sedan hur mycket du inte klättrar finns det ingen kontinuerlig bla bla bla. Men inte här, och det behagar!

  3. Tujas

    jag vet inte vad jag ska säga

  4. Kaylene

    Du har inte rätt. Jag är säker. Låt oss diskutera.

  5. Vudocage

    Vad betyder det?

  6. Vandyke

    Det är konstigt varför ingen diskuterar denna publikation? Ämnet är intressant ...

  7. Thurle

    Mudrenee Morning Evening.



Skriv ett meddelande